تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- وإقامة المروءة ببذل السعة عند القحط (1) والسنة.

فمراعاة الطاعة عند الشدة بحدودها وشروطها وصفوتها (2) وحلاوتها في صفة ضعف العبد من أعجوبات اللطف والتوفيق.

وتحسين الأخلاق عند الجفاء والأذية -وخصوصا بين القرابة- من أشرف مقامات (3) الاختصاص بالكرامة.

وبذل الثروة والسعة وقت المحنة والحاجة من أعلى منازل العبودية، وأصفى درجات السخاء.

وقيل: سماها أحسن القصص لحسن مجاوزة يوسف إخوته، وصبره على أذاهم وإغضائه.

وقيل: إنما كانت (4) أحسن القصص لأنا نحن نقص، وعليك نقص.

وقال الإمام القشيري رحمه الله: إنما كانت أحسن القصص (5) لخلوها عن الأمر والنهي الذي سماعه يوجب اشتغال القلب؛ لما فيه من الخوف من التقصير الواقع فيه.

وقيل: أحسن القصص؛ لأن فيه ذكر الأحباب.

وقيل: لما فيه من ذكر ترك يوسف هواه بإعراضه عن زليخا عند مراودتها إياه عن نفسه.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ١٥ · الصفحة ٢٩٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ١٥ · ص ٢٩٧