وعلى موقع يطلق على نفسه اسم "دراسة في الثأر"، يقول الكاتب:

"هذا الموقع يهدى إلى أصدقائنا في الدنمارك، تضامنا معهم ومع كل الغربيين الذين يعون أهمية حرية التعبير عن أنفسهم كما يشاءون بغض النظر عن غلاظة هؤلاء الذين يودون تهديد أرواحنا وحرياتنا بسبب...بعض الرسوم." ويلجأ أصحاب هذه المواقع إلى السخرية في معظم الأحيان، وقد اختار بعضهم إطلاق إسم "تحالف كتاب اليوميات الكفار" على موقعهم.

بالصور أيضا

ولا يكتفي كتاب اليوميات بالنصوص المكتوبة، بل يلجأون أيضا إلى الصور. وعلى موقع باور لاين صور لتظاهرة أطفال في باكستان مناهضة للرسوم، وتحت الصورة كلام يشرح المغزى منها: "تذكروا هذا حين يقول أحدهم أن سبب كره المسلمين لنا هو سياسات إدارة بوش."

أما الصورة الثانية، فتبرز أحد الأولاد في التظاهرة حاملا سكينا. ويعلق الكاتب: "يبدو أن الأفضل له أن يذهب إلى المدرسة عوضا عن التهديد بتمزيق الكفار طعنا." وفي صورة ثالثة، تظهر إحدى المتظاهرات في باكستان مرتدية برقع وحاملة لافتة كتب عليها: "بارك الله بهتلر."

تيار فكري

وفي حين يبدو واضحا الشعور المعادي للإسلام بشكل عام لدى هؤلاء الكتاب، تبدو أيضا رغبتهم بالتشديد على أنهم أصحاب رسالة مبنية على فكر ما. فبموازاة لهجتهم الساخرة وهجومهم الكلامي العنيف والمهين أحيانا، يبرزون تحليلا سياسيا اجتماعيا لخلفيات الأزمة لدعم موقفهم. من هنا، يوجهون انتقاداتهم إلى الغرب، وتحديدا إلى ما يعتبرونه الفشل الذريع لتجربة "التعددية الثقافية" (multicultu صلى الله عليه وسلم alism) في أوروبا.

فحسب بعض الكتاب، فإن التعددية الثقافية قائمة نظريا على تشجيع المهاجرين على الحفاظ على تقاليدهم، في مقابل أن يتقبل هؤلاء القيم الأوروبية. لكن بالتطبيق، يتحول الأمر إلى شبه انفصال من جهة المهاجرين وإلى مقاومة فعالة للاندماج.

كما يرى الكتاب أن الأئمة المسلمين في الغرب "أتقنوا لعبة الليبرالية الغربية"، فيختبئون وراء فكرة حرية التعبير حين يلائمهم ذلك، ويحتجون عليها في أحيان أخرى، بانين ذلك على فكرة الحساسيات للثقافات المتعددة في البلاد. وفي مثل آخر على تشديدهم على أنهم أكثر من مجرد مجموعة معادية للإسلام، يقدم بعضهم شرحا للأسباب التي تدفعه إلى نشر الرسوم، مبنيا على رؤية لمكافحة الرقابة:

"من الضروري على كل صحيفة أن تعيد نشر الرسوم. هذا ليس مجرد تعبير رمزي عن الدعم، إنه إجراء عملي ضد الرقابة. فالرقابة، وخاصة العنيفة منها التي يهدد بها الأصوليون المسلمون، لا تفعل فعلها إلا في حال تمكنت من عزل الضحية، وجعله يشعر أنه وحده في دائرة الخطر."

ويتابع الكاتب:

"ليس العربي الأصولي في الشارع الذي يحمل لافتة تقول "اقطعوا رأس من يهين الإسلام" هو الذي يخيف الفنان أو الكاتب. ما يخيفه هو شعوره بأن حين يلاحقه من يود قطع رأسه سيكون وحده لأن الآخرين سيتصرفون بجبن وسيضعون رؤوسهم بالأرض."

أربعة تيارات رئيسية

يصعب التنبؤ بالمنحى الذي سيأخذه الجدل الذي خلفته أزمة الرسوم. لكن تدقيقا في أطراف الجدال المختلفة قد يساعد على توضيح الصورة. يمكن التمييز بشكل عام بين أربعة تيارات عامة في النزاع الفكري القائم:

بعض اليمين الإسلامي يرفع الصوت عاليا في العالم الإسلامي وفي الغرب في آن معا، قائلا:

الإسلام يتعرض لحرب من الغرب

الحل هو مقاومة المد الغربي في العالم الإسلامي والعمل من أجل إقامة حكم إسلامي عالمي. وقد روج لهذا الفكر عدد من الشخصيات الإسلامية في بريطانيا على سبيل المثال، بينهم أنجم شوداري الذي ظهر أكثر من مرة على برامج بي بي سي قائلا إن حكم الشريعة الإسلامية يمثل نظام حكم متفوق على الديمقراطية الغربية. يصعب تحديد مدى انتشار هذا التيار، لكن يمكن القول إنه في بريطانيا يمكن حصره بعدد قليل من الشخصيات التي تتحدث علنا بهذا المنطق، مع أن بعض الاستطلاعات تشير إلى ارتفاع نسبة المسلمين المؤيدين لتطبيق أحكام الشريعة الإسلامية في بريطانيا.