كان خُلقه القرآن

سمية رمضان

وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال إني أعلم ما لا تعلمون (30) (البقرة).

وكان في علم الله خلق محمد صلى الله عليه وسلم والأنبياء والرسل، يصلحون ولا يفسدون، يحقنون الدماء ولا يسفكونها، من أطاعهم فقد فاز، ومن عصاهم فقد خسر خسراناً مبيناً. أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده (الأنعام:90).

وقرن الله طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم بطاعته سبحانه: من يطع الرسول فقد أطاع الله (النساء:80).

فقد توج سبحانه بعثة الأنبياء بخاتمهم النبي الأمي صلى الله عليه وسلم، وعلمه من العلم ما لم يكن يعلم وتعلمنا منه صلى الله عليه وسلم ما لم نكن نعلم.

وأنزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما 113 (النساء).

كما أرسلنا فيكم رسولا منكم يتلو عليكم آياتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون 151 (البقرة).

وقد أدى صلى الله عليه وسلم الأمانة وبلغ الرسالة وفاز برضا الرحمن، وأثنى عليه سبحانه قائلاً: وإنك لعلى" خلق عظيم (4) (القلم).

وأكرمه جل جلاله: إنا أعطيناك الكوثر (1) (الكوثر).

كان النبي صلى الله عليه وسلم قرآناً يمشي على الأرض، مطبقاً لكتاب الله كنموذج بشري مثالي، وأمرنا الله باتباع خطواته إن أردنا الفلاح: لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة (الأحزاب:21).

كان صلى الله عليه وسلم يستمع إلى الآيات فتملأ عليه كيانه وتصبح هوى فؤاده، ومبعث سروره، وقرة عينه، فيبادر إلى تنفيذها.. فعندما أوحى الله إليه: قل يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعا (الأعراف:158)، وما أرسلناك إلا كافة للناس بشيرا ونذيرا (سبأ:28).

كانت حركته صلى الله عليه وسلم طاعة لأمر الله، فقد أعلنها جهرة، حيث ثبت في الصحيحين قوله صلى الله عليه وسلم: "وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى الناس عامة"، وكان فعله في الواقع مطابقاً لقوله.

فكانت دعوته للجميع رجالاً ونساء وأطفالاً ولأهل مكة وللفرس والروم وكل أنحاء الدنيا.

وكان صلى الله عليه وسلم يرسلُ الرسائل للملوك ولم يخش سطوتهم ولا حشودهم، فلم تكن تأخذه في طاعة الله لومة لائم.

فقد أرسل إلى قيصر ملك الروم، وكسرى ملك الفرس، والنجاشي ملك الحبشة، والمقوقس عظيم مصر، وملكي عُمان، وملكي اليمامة، وملك البحرين، وملك تخوم الشام.

أوحى الله تعالى إليه: قل ما سألتكم من أجر فهو لكم إن أجري إلا على الله وهو على" كل شيء شهيد 47 (سبأ).

فكان صلى الله عليه وسلم يجسد قول الله عملياً، فلم يقبل الصدقة، وكان له خُمس الغنائم ولكنه مردود على المسلمين، وكان يُعطي عطاء من لا يخشى الفقر.

وكان يؤلف القلوب ببذل المال بسخاء لم يعهده العرب، وهم من عُرِف بالكرم.

مات صلى الله عليه وسلم ولم يترك شيئاً من حُطام الدنيا، وكان يمكنه أن يملك الدنيا وما فيها.

كان جهاده لله ودعوته لله وصبره لله وماله لله.

قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين 162 (الأنعام).

رأفة ورحمة للعالمين

وأوحى إليه قوله تعالى: وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين 107 (الأنبياء).

كان صلى الله عليه وسلم يتمنى هداية قومه جميعاً، حتى إن رب العزة أشفق عليه فقال: فلعلك باخع نفسك على" آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا 6 (الكهف).

وعندما ذهب صلى الله عليه وسلم إلى الطائف وقذفه الصبيان بالحجارة وأدموا قدمي سيد المرسلين نزل ملك الجبال بإذن ملك السموات والأرض وقال له: "إن أمرتني أطبقت عليهم الأخشبين" فتدفقت الرحمة التي أسبغها الله عليه، على لسانه الطاهر قائلاً: "لعل الله يأتي منهم بمن يوحد الله".

وفي غزوة أحد عندما أدمى قومه رأسه فبادر يدعو لهم، خوفاً عليهم من غضب الله، فقال: "اللهم اهد قومي فإنهم لا يعلمون"..