تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بعض المعقولات بغاية من التحقيق وأخذ الحديث عن الشيخ يعقوب المحدث الكشميري وكان صاحب كبراء المحدثين بالحرمين الشريفين وأسند الحديث عنهم وتناقل الحديث المسلسل بالرحمة بواسطة واحدة عن الشيخ عبد الرحمن بن فهد من كبراء المحدثين في زمانه بالهند وتعاطى عنه إجازة كتب التفسير والصحاح الست وسائر مقروءاته

وروى الحديث المسلسل بالأولية عن القاضي بهلول البدخشاني عن ابن فهد المذكور ولعله هو الواسطة في الاجازة بينهما وفرغ من التحصيل في عمر سبعة عشرة سنة واشتغل بالتدريس

وله رسائل لطيفة باللسان العربي والفارسي

وجاء إلى دهلي في سنة 1002 وأخذ الطريقة النقشندية عن خواجة عبدالباقي عن خواجه امكنكي عن أبيه مولانا درويش محمد عن خاله مولانا محمد زاهد عن خواجه عبيد الله أحرار وكذا الطرائق الأخرى عن شيوخ أخر ووصلت سلسلته من الهند إلى ما وراء النهر والروم والشام والعرب وأقصى المغرب مثل فاس وغيرها

وله مكتوبات في ثلثة مجلدات هي حجج قواطع على تبحرة وسمعت أنها عربها بعض العلماء ولكن لم أر المعربة وحبسه السلطان جهانكير في حصن كواليا على عدم سجدة التعظيم منه له واليه أشار آزاد في غزله % لقد برع الاقران في الهند ساجع % وجدد فن العشق يا للمغرد % % فلا عجب أن صاده متقنص % الم تر في الاسلاف قيد المجدد % $

ولما حبس لبث في السجن ثلث سنين ثم أطلق وأقام في العسكر يدور معه ثم عاد إلى سهرند والعود أحمد ثم توفي في سنة 1034 وله ثلث وستون سنة دفن بسهرند

ومن مؤلفاته الرسالة التهليلية ورسالة اثبات النبوة ورسالة المبدأ

أبجد العلوم · الجزء ٣ · الصفحة ٢٢٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

أبجد العلومج ٣ · ص ٢٢٦