تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الأول ان يفهم أن الغرض من الزكوة الامتحان بأن لا يكون له محبوب سوى الواحد الحق وله مراتب

أولها الذين نزلوا عن جميع اموالهم كما فعله الصديق

وثانيتها الذين يدخرون على قدر الحاجة ويصرفون الفاضل في وجوه البر

وثالثتها الذين يقتصرون على أداء الواجب وهذه اولى المراتب ولهذه المرتبة فوائد

الأولى تطهير المال عن الاوساخ

الثانية تطهير النفس عن صفة البخل

والثالثة شكر النعمة المالية

الأدب الثاني التعجيل عند حلول الوقت اظهارا للرغبة في الامتثال وتعجيلا لمسرة قلوب الفقراء

الأدب الثالث الاسرار فإن ذلك ابعد من السمعة والرياء

الادب الرابع أن يقصد اقتداء الناس عند الاظهار ويتحفظ من الرياء مهما قدر اللهم غلا أن يتأذى الفقير بهتك سره

الأدب الخامس ان لا يفسد صدقته بالمن والأذى

والأدب السادس أن يستصغر العطية وإلا دخله العجب

الأدب السابع أن ينتقي من ماله أجوده وأحبه إليه وأطيبه وأحله

الأدب الثامن أن يطلب لصدقته الاتقياء وهم ستة المتجردون للآخرة والعلماء إذا صحت نياتهم في العلم والصادق في تقواه والفقراء الساترون لفقرهم واهل العائلة المحبوسون بمرض أو دين والاقارب ذوي الارحام

علم اسرار الصوم

وله ثلث مراتب

أولها صوم العموم وهو كف الفرج والبطن عن قضاء الشهوة

أبجد العلوم · الجزء ٢ · الصفحة ٥٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

أبجد العلومج ٢ · ص ٥٧