علم اسرار الطهارة

ولها اربع مراتب

أولها طهارة الظاهر عن الحدث والخبث على ما بين في الشرع المطهر

وثانيتها تطهير الجوارح عن الاثام لأن الاثم بالنظر إلى القلب كالخبث بالنسبة إلى البدن

وثالثتها تطهير القلب عن ذمائم الاخلاق لأنها بالنسبة إلى الروح كالاثام بالنسبة إلى القلب

ورابعتها تطهير السر عما سوى الله تعالى لان الالتفات إلى غير الله تعالى بالنسبة إلى السر بمنزلة ذمائم الاخلاق بالنسبة إلى الروح وهذه طهارة الانبياء عليهم الصلوة والسلام والصديقين

علم أسرار الصوة

ولها مرتبتان احداهما ما لا تتحقق الصلوة بدونها وهي التي ينظر الفقيه اليها وثانيتهما ما تكمل به الصوة وتحسن وهي النظر في الشروط الباطنة من أعمال القلب كالخشوع وحضور القلب وكالتعظيم وهذا غير الخشوع إذ كم من حاضر القلب متوجه إليه ليس فيه تعظيم لأنه إنما يتولد من معرفة جلال الله تعالى وعظمته ومعرفة حقارة النفس وكونها مسخرة لربها وكالهيبة وهي أمر زائد على التعظيم منشأها خوف يصدر عن الاجلال وكالرجاء وسببه معرفة لطف الله وكرمه وعميم انعامه ولطائف صنعه ومعرفة صدقه في وعده الجنة للمصلي وكالحياء وسببه استشعار التقصير في العبادات وعلمه بالعجز عن القيام بعظيم حق الله سبحانه وتعالى

علم اسرار الزكوة

ولها آداب ثمانية