ومباديه استقرائية

وموضوعه وغرضه وغايته لا تخفى على الفطن المتأمل وللأصمعي وابي عبيدة في هذا الفن ايضا كتب كثيرة كذا في مدينة العلوم

علم استنباط المعادن والمياه

اي معادن الذهب والفضة وهو عليم يبحث فيه عن تعيين محل المعدن والمياه إذ المعدنيات لا بد لها من علامات تعرف بها عروقها في الجبال والأرض ومباديه وآلاته قريبة من علم الريافة وهو من فروع علم الفراسة

علم استنزال الارواح واستحضارها في قوالب الاشباح

هو من فروع علم السحر

واعلم ان تسخير الجن أو الملك من غير تجسدهما وحضورهما عندك يسمى علم العزائم بشرط تحصيل مقاصدك بواسطتهما

وأما حضور الجن عندك وتجسدها في حسك فيسمى علم الاستحضار ولا يشترط تحصيل مقاصدك بها

وأما استحضار الملك

فإن كان سماويا فتجسده لا يمكن إلا للانبياء

وإن كان أرضيا ففيه الخلاف والاصح عدم جواز ذلك لغير الانبياء مطلقا كذا في مفتاح السعادة ومدينة العلوم ومن الكتب المصنفة فيه كتاب ذات الدوائر وغيره

علم اسرار الحروف

وهو المسمى لهذا العهد بالسيمياء يأتي في حرف السين