وقيل إن حكمه موقوف * * ولم يرد في أمره توقيف

وقوله: (ومن أوتي كتابه وراء ظهره فأولئك يصلون سعيرا)

قيل: تغل شمال الكافر إلى عنقه, ويجعل خلف ظهره, فيأخذ بها كتابه جزاءا على نبذه كتاب الله وراء ظهره. وقيل: بل يثقب صدره فيدخل شماله منه فيأخذ بها كتابه من وراء ظهره, والعياذ بالله من سخطه.

[الإيمان بالصراط]

وقوله: (وأنّ الصراط حقّ)

أي ثابت موجود يوم القيامة على متن جهنم. والإيمان به واجب. وقد فسره عليه السلام: «هو جسر ممدود على متن جهنم أرقّ من الشعرة وأحدّ من السيف, يرده الأولون والآخرون» (1) قال الله تعالى: (فاهدوهم إلى صراط الجحيم وقفوهم إنّهم مسؤولون) [الصافات:23] وفي الصحيحين, قيل: يا رسول الله ما الجسر؟ قال: «دحض مزلة, فيه خطاطيف وكلاليب وحسكة» (2) وفي مسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت: يا رسول الله أين يكون الناس يوم تبدل الأرض غير الأرض؟ قال: «على الجسر» (3) إلى غير ذلك من الأحاديث.

وقد أجمع على ذلك السلف الصالح ومن تبعهم من الخلف رضي الله عنهم. وأنكرت المعتزلة, وتأوّلوه على المعنوي, قالوا: لأنه لا يمكن المشي على ما هذا صفته؛ وهذا من جهلهم بأمر ربّهم, ووقوفهم على معتادهم. وقد سئل عليه السلام, كيف يمشي الكافر على وجهه؟ قال: «إن الذي أمشاه على رجله