و «الحياة الدنيا» عند الموت.
و «في الآخرة» عند سؤال الملكين. والقبر أوّل منزلة من منازل الآخرة.
[الإيمان بالملائكة الحفظة]
وقوله: (وأن على العباد حفظة يكتبون أعمالهم)
الحفظة الملائكة الكرام الموكلون بكتاب أعمال العبد وحفظها, قال الله تعالى: (وإن عليكم لحافظين* كراما كاتبين*) [الإنفطار:10 - 11] وقال تعالى: (ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد) [ق:18] ومعنى «رقيب» أي يرقب عمله؛ «عتيد» أي حاضر, يكتبان كلّ شيء حتى أنينه في مرضه, وفي الحديث أن النبيء صلى الله عليه وسلم قال: «يقعد ملكيك على ثنيتيك, ولسانك قلمهما, وريقك مدادهما, وأنت تجري فيما لا يعنيك لا تستحي من الله ولا منهما» (1) قال سفيان: بلغني أن كاتب الحسنات أمين على كاتب السيئات, فإذا أذنب العبد قال له: لا تعجل لعله يستغفر الله.
واختلف هل هما اثنان بالليل واثنان بالنّهار, أو هما اثنان لا يفارقان الشخص؛ والأكثر على الأول, بدليل قوله صلى الله عليه وسلم: «يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار» الحديث (2). وقال آخرون: يحتمل أن يكون المتعاقبون غير الحفظة, والله أعلم.
وقوله: (ولا يسقط شيء من ذلك من عِلْمِ ربّهم)
أي لا يذهب, أي إنّ حفظهم للأعمال وكتبهم لها ليس لخوف
(1) أخرج الديلمي عن معاذ رضيَ اللَّهُ عنهُ, قالَ النَّبِيُّ: «إِنَّ اللَّهَ لَطَّفَ الْمَلَكَيْنِ الْحَافِظَيْنِ حَتَّى أَجْلَسَهُمَا عَلَى النَّاجِذَيْنِ، وَجَعَلَ لِسَانَهُ قَلَمَهُمَا، وَرِيقَهُ مِدَادَهُمَا» (جامع الأحاديث والمراسيل:2/ 264).
(2) عن أبي هُريرةَ أَنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: «يَتعاقَبونَ فِيكمْ مَلائِكَةٌ بالليلِ ومَلاَئِكةٌ بالنَّهَارِ، ويجتمعونَ في صلاةِ الفَجرِ وصلاةِ العصر، ثمَّ يَعرُجُ الذينَ باتوا فِيكمْ، فيَسْأَلُهُمْ ـ وهوَ أَعلمُ بهم ـ: كيفَ تَركتُمْ عِبادِي؟ فيَقُولونَ: تَركْنَاهمْ وهم يُصَلُّونَ، وأَتيناهُمْ وهم يُصَلُّون». أخرجه ملك في الصلاة, باب جامع الصلاة؛ والبخاري في مواقيت الصلاة, باب فضل صلاة العصر؛ ومسلم في المساجد, باب فضل صلاتي العصر والصبح.