والكلمة الثَّانية التَّأهُّب. قال الخليل: تأَهّبُوا للسَّير. وأخَذَ فلانٌ أُهْبَتَهُ، وتطرح الألف فيقال: هُبَتَه.

أهر

الهمزة والهاء والراء كلمةٌ واحدة، ليست عند الخليل ولا ابنِ دُرَيد (١). وقال غيرهما: الأهَرَةُ متاعُ البيت.

أهل

الهمزة والهاء واللام أصلان متباعدان، أحدهما الأَهْل.

قال الخليل: أهل الرجل زَوْجُه. والتأهُّل التَّزَوّج. وأهْل الرّجُل أخصُّ النّاسِ به. وأهل البيت سُكَّانه. وأهل الإسلام مَنْ يَدِينُ به. وجميع الأهل أَهْلُون.

والأَهالِى جماعةُ الجماعة. قال النابغة (٢).

ثلاثَةَ أهْلِينَ أفْنَيْتُهُمْ … وكان الإِلهُ هو المُسْتَآسا

وتقول: أهَّلتُه لهذا الأمر تأهيلًا. ومكان آهِلٌ مَأهول. قال:

وقِدْمًا كانَ مَأْهولًا … فأَمْسَى مرتَعَ العُفْرِ (٣)

وقال الراجز (٤):

عرَفْتُ بالنَّصرية المنازلا (٥) … قفرًا وكانت مِنْهُمُ مآهِلَا

وكلُّ شئٍ من الدوابّ وغيرها إذا ألف مكانًا فهو آهِلٌ وأَهْلِىٌّ. و

فى الحديث: