أتانى عن النُّعمان جَوْرُ أَلِيَّةٍ … يجُورُ بها من مُتْهِمٍ بعد مُنْجِدِ

وقال فى الألْوَة:

* يُكذِّبُ أقوالى ويُحْنِثُ ألْوتِى (١) *

والأَلِيَّةُ محمولة على فَعولة، وأَلْوَة على فعْلَة نحو القَدْمَة. ويقال يُؤْلِى وَيَأْتلِى، ويتأَلَّى فى المبالغة. قال الفرّاء: يقال ائتلى الرَّجُل إذا حلف، وفى كتاب اللّه تعالى: ﴿وَلا يَأْتَلِ أُولُوا اَلْفَضْلِ مِنْكُمْ﴾. وربَّما جمعوا أَلْوَةً أُلًى. وأنشد:

قليلًا كتحليل الأُلَى ثم قلّضت … به شِيمَةٌ رَوْعَاءُ تقليصَ طائِر (٢)

قال: ويقال لليمين أَلْوَةٌ وأَلْوَةٌ وإلْوَة وَأَلِيَّة. قال الخليل: يقال ما أَلَوْتُ عن الجُهْدِ فى حاجتك، وما ألَوْتُك نُصْحًا، قال:

* نحنُ فَصَلْنا جُهْدَنَا لَمْ نَأْتَلِه *

أى لم نَدَعْ جُهْدا. قال أبو زيد: يقال أَلَوْتُ فى الشئ آلو، إذا قصرت فيه. وتقول فى المثل: «إِلاَّ حَظِيَّةٌ فلا أَلِيَّةٌ»، يقول: إن أَخْطأَتْك الحُظوة فلا تَتَأَلَّ أن تتودَّد إلى النّاس. الشيبانى: آليت توانيت وأبطأت. قال (٣):

* فما آلَى بَنِىَّ وما أساءُوا *

وألَّى الكلب عن صيده، إذا قصّر، وكذلك البازِى ونحوُه. قال بعض الأعراب: