قوله تعالى: ﴿وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبا﴾(1)، فإنه يدل على أن الربا حرام مطلقاًَ، ولا فرق بين قليله وكثيره.

قوله تعالى: ﴿وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ لا تَظْلِمُونَ وَلا تُظْلَمُونَ﴾(2)، فإنه صريح في أن الدائن لا حقّ له إلا في رأس المال، وكل ما زاد عليه فهو ربا حرام، وقد دل قوله تعالى: ﴿لا تَظْلِمُونَ وَلا تُظْلَمُونَ﴾ أن كل زيادة على رأس المال داخل في الظلم سواء كانت تلك الزيادة قليلة أو كثيرة.

قوله - صلى الله عليه وسلم - في حجة الوداع: (إن كل ربا في الجاهلية موضوع، لكم رؤوس أموالكم، لا تظلمون، ولا ربا العباس بن عبد المطلب، فإنه موضوع كله)(3).

عن علي - رضي الله عنه - قال - صلى الله عليه وسلم -: (كل قرض جر منفعة فهو ربا)(4).

عن فضالة بن عبيد الله - رضي الله عنه - موقوفاً: (كل قر جر منفعة فهو جوه من وجوه الربا)(5).

وهذا غيض من فيض يمكن أن يستدل به هنا(6).