# سوى ذا ارفع بحب أو فجر * بالبا) يعنى أن حب قد يكون فاعلها غير ذا من الأسماء مع إرادة المدح وفى فاعلها حينئذ وجهان أحدهما الرفع والآخر الجر بالباء الزائدة وفى حائها إذ ذاك لغتان الضم وهو الأكثر والفتح وإلى
ذلك أشار بقوله:
(ودون ذا انضمام الحا كثر) ووجه الفتح البقاء مع الأصل ووجه الضم أن الأصل حبب بضم الباء فنقلت الضمة إلى الحاء فتقول على هذا حب زيد وحب بزيد وحب بزيد. ومن شواهد ضم الحاء وزيادة الباء فى الفاعل قوله:
- فقلت اقتلوها عنكم بمزاجها ... وحب بها مقتولة حين تقتل (¬138)
وما مفعول مقدم بارفع أو بجر فهو من باب التنازع وصلتها سوى.
AUTO أفعل التفضيل
AUTO أفعل التفضيل
مضاف ومضاف إليه وإنما أضيف إلى التفضيل لأنه دال عليه واحترز به من أفعل الذى ليس للتفضيل كأحمر وأشهر.
صغ من مصوغ منه للتعجب ... أفعل للتفضيل وأب اللذ أبى
يعنى أن
AUTO أفعل التفضيل
يجوز صوغه من كل فعل صيغ منه فعل التعجب ويمتنع صوغه من كل فعل عدم بعض الشروط المذكورة فى باب التعجب فأفعل مفعول صغ ومن مصوغ متعلق بصغ ومنه متعلق بمصوغ وكذلك للتعجب وأب فعل أمر من أبى يأبى أى امتنع واللذ مفعول بأب وهى لغة فى الذى وأبى فعل ماض مبنى للمفعول وفيه ضمير عائد على اللذ. ثم قال:
وما به إلى تعجب وصل ... لمانع به إلى التفضيل صل