تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٥٢٢٩ - عن عطية العوفي =

٥٢٣٠ - وعبدة، نحو ذلك (١). (ز)

٥٢٣١ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- ﴿إن تَرك خيرًا الوصية﴾، أمّا ﴿خيرًا﴾: فالمالُ (٢). (ز)

٥٢٣٢ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- ﴿إن ترك خيرًا﴾، قال: إن ترك مالًا (٣). (ز)

٥٢٣٣ - عن مُقاتِل بن حَيّان -من طريق بُكَيْر بن معروف-، نحو ذلك (٤). (ز)

٥٢٣٤ - قال مُقاتِل بن سليمان: ﴿إن ترك﴾ بعد موته ﴿خيرا﴾ يعني: المال (٥). (ز)

٥٢٣٥ - عن الليث بن سعد -من طريق ابن وهْب- في قول الله: ﴿إن ترك خيرا الوصية﴾، قال: الخيرُ: المالُ (٦) [٦٣١]. (ز)

من أحكام الآية:

(مقدار المال الذي إذا تركه الرجل لَزِمه حكمُ الآية).

٥٢٣٦ - عن عُرْوَة أنّ علي بن أبي طالب دخل على مولًى لهم في الموت، وله سبعمائة درهم أو ستمائة درهم، فقال: ألا أُوصِي؟ قال: لا؛ إنّما قال الله: ﴿إن ترك خيرا﴾. وليس لك كثير مال، فَدَعْ مالَك لِوَرَثَتِك (٧). (٢/ ١٦١)

٥٢٣٧ - عن عائشة -من طريق ابن أبى مُلَيْكَة- أنّ رجلًا قال لها: إنِّي أريد أن

[٦٣١] ذَهَبَ ابنُ جرير (٣/ ١٣٤) وابنُ كثير (٣/ ١٦٩) إلى ما ذهبتْ إليه الآثارُ مِن أنَّ الخير في الآية: المال؛ مستندَين إلى أقوال أهل التأويل، وكذا اختاره ابنُ عطية (١/ ٤٣٠)، ولم يذكر مستندًا.

_________

(١) علَّقه ابن أبي حاتم ١/ ٢٩٩.

(٢) أخرجه ابن جرير ٣/ ١٣٥، وابن أبي حاتم ١/ ٢٩٩ (عَقِب ١٦٠٠).

(٣) أخرجه ابن جرير ٣/ ١٣٥، وابن أبي حاتم ١/ ٢٩٩ (عَقِب ١٦٠٠).

(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٢٩٩.

(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ١٥٩.

(٦) أخرجه عبد الله بن وهْب في الجامع - تفسير القرآن ٢/ ١٥٨ - ١٥٩ (٣٢٨).

(٧) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره ١/ ٦٨، وفي مصنفه (١٦٣٥١)، وسعيد بن منصور (٢٥١ - تفسير)، وابن أبي شيبة ١١/ ٢٠٨، وابن جرير ٣/ ١٣٦ - ١٣٧، وابن أبي حاتم ١/ ٢٩٨، والحاكم ٢/ ٢٧٣ - ٢٧٤، والبيهقي ٦/ ٢٧٠. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وعبد بن حميد، وابن المنذر.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٣ · الصفحة ٣٠٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٣ · ص ٣٠٥