الذِّكْرِ﴾، قال: ذي الشَّرَف (١). (١٢/ ٥٠٣)
٦٦٢٦٦ - قال عبد الله بن عباس: ﴿والقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ﴾ ذي البيان (٢). (ز)
٦٦٢٦٧ - عن سعيد [بن جبير]-من طريق أبي حصين- ﴿والقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ﴾، قال: ذي الشرف (٣). (١٢/ ٥٠٣)
٦٦٢٦٨ - قال الضحاك بن مزاحم: ﴿والقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ﴾ ذي الشَّرَف (٤). (ز)
٦٦٢٦٩ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق أبي رَوْق- ﴿ذِي الذِّكْرِ﴾، قال: فيه ذِكْرُكم. قال: ونظيرتها: ﴿لَقَدْ أنْزَلْنا إلَيْكُمْ كِتابًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ أفَلا تَعْقِلُونَ﴾ [الأنبياء: ١٠] (٥). (ز)
٦٦٢٧٠ - عن أبي صالح [باذام]-من طريق إسماعيل-: ﴿ذِي الذِّكْرِ﴾ ذي الشرف (٦). (ز)
٦٦٢٧١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد-: ﴿ذِي الذِّكْرِ﴾ أي: ما ذُكر فيه (٧). (ز)
٦٦٢٧٢ - عن أبي حَصِين [الأسدي]-من طريق مسعر- ﴿ص والقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ﴾، قال: ذي الشَّرَف (٨). (ز)
٦٦٢٧٣ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: ﴿والقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ﴾، قال: ذي الشَّرَف (٩). (ز)
٦٦٢٧٤ - عن إسماعيل ابن أبي خالد -من طريق سفيان- في قوله: ﴿ص والقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ﴾، قال: ذي الشَّرَف (١٠). (ز)
٦٦٢٧٥ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ص والقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ﴾، يعني: ذا البيان (١١). (ز)
٦٦٢٧٦ - عن سفيان بن عيينة -من طريق ابن أبي عمر- في قوله: ﴿ذي الذكر﴾،
(١) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٨.
(٢) تفسير الثعلبي ٨/ ١٧٦.
(٣) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٨. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(٤) تفسير الثعلبي ٨/ ١٧٦.
(٥) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٩.
(٦) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٨.
(٧) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٩.
(٨) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٨.
(٩) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٨.
(١٠) أخرجه سفيان الثوري ص ٢٥٦.
(١١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٦٣٥. ومثله في تفسير الثعلبي ٨/ ١٧٦ منسوبًا إلى مقاتل دون تعيينه.