تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِيَوْمِ الْحِسَابِ (٥٣)﴾

٦٦٩٤٩ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- ﴿هَذا ما تُوعَدُونَ لِيَوْمِ الحِسابِ﴾، قال: هو في الدنيا ليوم القيامة (١). (ز)

٦٦٩٥٠ - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال: ﴿هَذا﴾ الذي ذُكِر في هذه الآية، ذكر يعني: بيان من الخير في الجنة ﴿ما تُوعَدُونَ لِيَوْمِ الحِسابِ﴾ يعني: ليوم الجزاء (٢). (ز)

﴿إِنَّ هَذَا لَرِزْقُنَا مَا لَهُ مِنْ نَفَادٍ (٥٤)﴾

٦٦٩٥١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿إنَّ هَذا لَرِزْقُنا ما لَهُ مِن نَفادٍ﴾: أي: مِن انقطاع (٣). (١٢/ ٦١٢)

٦٦٩٥٢ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- ﴿إنَّ هَذا لَرِزْقُنا ما لَهُ مِن نَفادٍ﴾، قال: رزق الجنة، كلمّا أُخِذ منه شيءٌ عاد مثله مكانه، ورزق الدنيا له نفاد (٤). (ز)

٦٦٩٥٣ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿إن هَذا﴾ الخير في الجنة ﴿لَرِزْقُنا ما لَهُ مِن نَفادٍ﴾ يقول: هذا الرزق للمتقين (٥). (ز)

﴿هَذَا وَإِنَّ لِلطَّاغِينَ لَشَرَّ مَآبٍ (٥٥)﴾

٦٦٩٥٤ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- ﴿وإنَّ لِلطّاغِينَ لَشَرَّ مَآبٍ﴾، قال: لَشَرّ مُنقلَب (٦). (ز)

٦٦٩٥٥ - قال مقاتل بن سليمان: ثم ذكر الكفار، فقال سبحانه: ﴿هَذا وإنَّ لِلطّاغِينَ لَشَرَّ مَآبٍ﴾، يعني: بئس المرجع (٧). (ز)

(١) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ١٢٤.

(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٦٥٠.

(٣) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ١٢٥ بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.

(٤) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ١٢٥.

(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٦٥٠.

(٦) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ١٢٦.

(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٦٥٠ - ٦٥١.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٩ · الصفحة ١٤٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٩ · ص ١٤٣