تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٦٦٧٨٦ - عن الحسن البصري -من طريق أبي رجاء- ﴿حَيْثُ أصابَ﴾، قال: مُطيعة (١). (ز)

٦٦٧٨٧ - عن وهب بن مُنَبِّه -من طريق بعض أهل العلم- ﴿حَيْثُ أصابَ﴾: أي: حيث أراد (٢). (ز)

٦٦٧٨٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- ﴿حَيْثُ أصابَ﴾، قال: حيث أراد (٣). (١٢/ ٥٩٣)

٦٦٧٨٩ - قال قتادة بن دعامة: ﴿حَيْثُ أصابَ﴾، يعني: حيث أراد، وهي بلسان هجر (٤). (ز)

٦٦٧٩٠ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- ﴿حَيْثُ أصابَ﴾، قال: حيث أراد (٥). (ز)

٦٦٧٩١ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فَسَخَّرْنا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخاءً حَيْثُ أصابَ﴾، يقول: مطيعة لسليمان؛ حيثُ أراد أن تتوَّجه تَوَجَّهت له (٦). (ز)

٦٦٧٩٢ - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- ﴿حَيْثُ أصابَ﴾، قال: حيث أراد (٧). (ز)

﴿وَالشَّيَاطِينَ كُلَّ بَنَّاءٍ وَغَوَّاصٍ (٣٧)﴾

٦٦٧٩٣ - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق جويبر- ﴿والشَّياطِينَ كُلَّ بَنّاءٍ وغَوّاصٍ﴾، قال: لم يكن هذا في مُلْكِ داود، أعطاه الله ملك داود، وزاده الريحَ والشياطينَ كلَّ بنّاء وغواص (٨). (ز)

٦٦٧٩٤ - عن الحسن البصري -من طريق قتادة- قال: إنّ الله كان أعطى لسليمان ما لم يعطِ أحدًا من الملك والسلطان، وكانت عجائبُ تكون في زمانه، وكان اللهُ

(١) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٩٧.

(٢) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٩٨.

(٣) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ١٦٦. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.

(٤) ذكره يحيى بن سلام -تفسير ابن أبي زمنين ٤/ ٩٣ - .

(٥) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٩٨.

(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٦٤٧.

(٧) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٩٨.

(٨) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٩٩.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٩ · الصفحة ١١٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٩ · ص ١١٢