تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٦٦٦٧٨ - عن الحسن البصري -من طريق قتادة- في قوله: ﴿عن ذكر ربي﴾: يعني به: صلاة العصر (١). (ز)

٦٦٦٧٩ - عن وهب بن مُنَبِّه -من طريق عبد الرحيم بن عبيد الله- قال: غفِل عن صلاة العصر (٢). (ز)

٦٦٦٨٠ - عن الحسن البصري =

٦٦٦٨١ - وقتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: ﴿عَنْ ذِكْرِ رَبِّي﴾، يقول: شَغَلَتْهُ عن الصلاة (٣). (١٢/ ٥٦٨)

٦٦٦٨٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- ﴿عَنْ ذِكْرِ رَبِّي﴾: عن صلاة العصر (٤). (١٢/ ٥٦٧)

٦٦٦٨٣ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- ﴿عَنْ ذِكْرِ رَبِّي﴾، قال: صلاة العصر (٥) ج [٥٥٦٥]. (ز)

٦٦٦٨٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿عَنْ ذِكْرِ رَبِّي﴾، يعني: صلاة العصر. كقوله: ﴿رِجالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجارَةٌ ولا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ﴾ [النور: ٣٧]، يعني: الصلوات الخمس (٦). (ز)

آثار متعلقة بالآية:

٦٦٦٨٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق مالك بن الحارث- قال: كان سليمانُ لا يُكلَّم إعظامًا له، فلقد فاتته صلاة العصر، وما استطاع أحد أن يُكلِّمه (٧). (١٢/ ٥٧٠)

[٥٥٦٥] لم يذكر ابنُ جرير (٢٠/ ٨٤ - ٨٥) غير قول السدي، وقتادة، وعلي بن أبي طالب.

_________

(١) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٢٢/ ٢٤١.

(٢) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٢٢/ ٢٤٠.

(٣) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ١٦٣ مختصرًا من طريق معمر، وابن جرير ٢٠/ ٨٦. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.

(٤) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٨٤. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٥) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٨٤ - ٨٥.

(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٦٤٤.

(٧) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف ١٣/ ٢٠٦.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٩ · الصفحة ٨٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٩ · ص ٨٤