٦٦٦٧٨ - عن الحسن البصري -من طريق قتادة- في قوله: ﴿عن ذكر ربي﴾: يعني به: صلاة العصر (١). (ز)
٦٦٦٧٩ - عن وهب بن مُنَبِّه -من طريق عبد الرحيم بن عبيد الله- قال: غفِل عن صلاة العصر (٢). (ز)
٦٦٦٨٠ - عن الحسن البصري =
٦٦٦٨١ - وقتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: ﴿عَنْ ذِكْرِ رَبِّي﴾، يقول: شَغَلَتْهُ عن الصلاة (٣). (١٢/ ٥٦٨)
٦٦٦٨٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- ﴿عَنْ ذِكْرِ رَبِّي﴾: عن صلاة العصر (٤). (١٢/ ٥٦٧)
٦٦٦٨٣ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- ﴿عَنْ ذِكْرِ رَبِّي﴾، قال: صلاة العصر (٥) ج [٥٥٦٥]. (ز)
٦٦٦٨٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿عَنْ ذِكْرِ رَبِّي﴾، يعني: صلاة العصر. كقوله: ﴿رِجالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجارَةٌ ولا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ﴾ [النور: ٣٧]، يعني: الصلوات الخمس (٦). (ز)
آثار متعلقة بالآية:
٦٦٦٨٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق مالك بن الحارث- قال: كان سليمانُ لا يُكلَّم إعظامًا له، فلقد فاتته صلاة العصر، وما استطاع أحد أن يُكلِّمه (٧). (١٢/ ٥٧٠)
[٥٥٦٥] لم يذكر ابنُ جرير (٢٠/ ٨٤ - ٨٥) غير قول السدي، وقتادة، وعلي بن أبي طالب.
_________
(١) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٢٢/ ٢٤١.
(٢) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٢٢/ ٢٤٠.
(٣) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ١٦٣ مختصرًا من طريق معمر، وابن جرير ٢٠/ ٨٦. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(٤) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٨٤. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٥) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٨٤ - ٨٥.
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٦٤٤.
(٧) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف ١٣/ ٢٠٦.