موقفه من الجهمية:

- له: 'إثبات علو الله تعالى'. (1)

- قال: ويؤمن أهل السنة بصفات الله العلية، ومن صفاته تعالى: الكلام، والسمع، والبصر، والوجه، واليدان، والعينان، والمحبة، والرضاء، والغضب، والاستواء على العرش، والنزول، والمجيء، والقدرة، والإرادة، والمشيئة، وغير ذلك من صفات الله تعالى التي تليق بجلال الله، من غير تحريف ولا تعطيل، ومن غير تكييف ولا تمثيل.

يؤمن أهل السنة والجماعة بصفات الله جل وعلا على الحقيقة، لا ما تقوله المعتزلة والجهمية بأن ذلك على المجاز. (2)

- وقال رحمه الله: وأيضا: أهل السنة والجماعة يصدقون ويؤمنون بأن الله جل شأنه ينزل إلى سماء الدنيا كل ليلة، حين يبقى ثلث الليل الآخر، فيقول: «من يدعوني فأستجيب له؟ من يسألني فأعطيه؟ من يستغفرني فأغفر له؟» (3). ينزل الله تبارك متى شاء كيف شاء، ولا تكييف، ولا تمثيل. والجهمية والمعتزلة والأشاعرة كما كذبوا برؤية الله تعالى كذبوا بنزول الله جل شأنه.

ورؤية الله ثابتة بكتاب الله، وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم -، فالمؤمنون يرون ربهم عيانا بأبصارهم، وذلك في عرصات القيامة، ويرونه تعالى بعد دخول الجنان،