تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يجوز فسخ النكاح بسبب إعسار الزوج بالنفقة، وهو قول المالكية، والأظهر عند الشافعية، والحنابلة (1).

ومما استدلوا به ما يلي:

الدليل الأول:

قوله تعالى: ﴿فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ﴾ (2).

وجه الدلالة:

الزوج مطالب إما أن يمسك بمعروف، أو يسرح بإحسان، وليس الإمساك مع ترك الإنفاق إمساكًا بمعروف، فيتعين التسريح (3).

الدليل الثاني:

قوله تعالى: ﴿قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ﴾ (4).

وجه الدلالة:

فرض الله على الأزواج نفقة أزواجهم، فإن عجزوا عنها، لم يجبرن على المقام معهم مع العجز عما لا غنى بهن عنه من النفقة والكسوة (5).

الترجيح:

الراجح والأقرب -والله أعلم- القول الثاني وهو: أنه يجوز فسخ النكاح بسبب إعسار الزوج إذا طلبت الزوجة ذلك، ولم تصبر على البقاء معه؛ لأنه إذا ثبت الفسخ

(1) انظر: حاشية الدسوقي، 2/ 518، والمهذب في فقه الإمام الشافعي، الشيرازي، 3/ 154، وكشاف القناع، البهوتي، 5/ 476.

(2) سورة البقرة، آية: 229.

(3) انظر: المغني، ابن قدامه، 8/ 204.

(4) سورة الأحزاب، آية: 50.

(5) انظر: الأم، الشافعي، 5/ 115.

احتكام المسلمين لغير شريعتهم · الصفحة ١١٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

احتكام المسلمين لغير شريعتهمص ١١٨