(من اسمه شريك، وشطب (١)، وشعبة، وشعيب وشفى)
(شريك بن حنبل العنسى) (٢)
قال البخارى، وأبو حاتم الرازى: لا صحبة له.
٥٢١٣ - روى الحافظ ابو نعيم من حديث شعبة، ويونس بن أبى إسحاق، عن عمير بن قميم التغلبى، عن شريك بن حنبل العنسى، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ- وفى رواية: الْبَقْلَةِ الخَبيثَة- فلا يَقْربنّ مَسْجِدَنا» يعنى الثوم.
قال ورواه قيسٌ، وأبو وكيعٍ، وغيرهما عن أبى إسحاق نحوه هكذا قال.
وقال ابن الأثير: رواه قيس بن الربيع، وأبو وكيع عن ابى إسحاق عن عمير ابن قميم عن على بن أبى طالب (١) .
قلت: وروى أبو داود، والترمذى من حديث أبى إسحاق، عن شريك بن حنبل عن على مرفوعًا فى النهى عن أكل الثوم إلا مطبوخًا، ثم حكى الترمذى عن على وشريك بن حنبل كراهية أكل البصل والثوم النى وحكى ابن حزم عنهما بتحريمه (٢) .
(١) قال محقق أسد الغابة: لم أعثر على ضبط له.
(٢) له ترجمة فى أسد الغابة: ٢/٥٢٢؛ والإصابة: ٢/١٤٩؛ والاستيعاب: ٢/١٥٢؛ وأخرجه البخارى فى التابيعن: ٤/٢٣٧؛ وتبعه ابن حبان فى الثقات: ٤/٣٦٠ واختلفوا فى ضبطه: «العنسى» بالنون أو بالباء كما ورد فى أصل المصنف: «الكندى» ولم ترد عندهم.
(١) قالوا: حديثه مرسل. وقال أبو حاتم والعسكرى: لا يثبت له صحبة. ورجح البخارى روايته عن على. مصادر الترجمة.
(٢) الخبر أخرجه أبو داود فى الأطعمة (باب فى أكل الثوم) عن شريك، وقال: شريك بن حنبل. سنن أبى داود: ٣/٣٦١؛ وأخرجه الترمذى فى الأطعمة أيضًا (باب ما جاء فى الرخصة فى الثوم مطبوخًا) وقال: هذا الحديث ليس إسناده بذلك القوى، وقد روى هذا عن علىّ قوله، وروى عن شريك بن حنبل عن النبى - ﷺ - مرسلًا. صحيح الترمذى: ٤/٢٦٢، ويراجع فى رواية التحريم نيل الأوطار على المنتقى: ٢/١٧٢..