(١) كلمة (غلولا) وردت في المخطوطة: (قولا)، والتصويب من المصدرين.

والخبر أخرجه الطبراني في المعجم الكبير: ٥/٦٢. وقال الهيثمي: فيه ابن لهيعة ورجل لم يسم، وبقية رجاله ثقات، مجمع الزوائد: ٥/٣٣٩. والغلول: الخيانة في المغنم. وكل من خان في شئ خفية فقد نحل. وسميت غلولا لأن الأيدي مغلولة أي ممنوعة، مجعول فيها غلّ. النهاية: ٣/١٦٨. والمراد أن من يتستر على الغال فهو في حكم الغال.

(٢) له ترجمة في أسد الغابة: ٢/٢١٥؛ والإصابة: ١/٥١١. وقال البخاري: ربيعة بن الفارس. التاريخ الكبير: ٣/٢٨١، ٢٨٨.

(٣) في المخطوطة: (العجم) وهو يوافق ما في أسد الغابة وفي الإصابة: (العجم) .

(٤) من أسد الغابة: (أهل إفريقية) .

(٥) في أسد الغابة زيادة في آخر الخبر هي: (يعني النبل) .

(٦) له ترجمة في أسد الغابة: ٢/٢١٦؛ والإصابة: ١/٥١١؛ والاستيعاب: ١/٥٠٦؛ والتاريخ الكبير: ٣/٢٨٠؛ وثقات ابن حبان: ٣/١٢٨.

ونعيم: المجمر: هو نعيم بن عبد الله المجمر المدني مولى آل عمر بن الخطاب.

والمجمر صفة لعبد الله، ويطلق على ابنه نعيم مجازًا، ضبط بكسر الميم وإسكان الجيم، ويقال: بفتح الجيم وتشديد الميم الثانية، قيل له ذلك لأنه كان يجمر مسجد رسول الله - ﷺ -. تهذيب التهذيب: ١٠/٤٦٥.