وهذا دليل على أنه يجب التفرغ للجهاد، لأن النفس المرتبطة بالدنيا لا تبذل كل طاقتها ولا تعطي كل إنتاجها، وأما النبي فهو (يوشع بن نون) وأما القرية فهي أريحا قرب بيت المقدس.

والخلفات: جمع خلفة وهي الناقة الحامل

البضع: النكاح أو الفرج

وحبس الشمس: قيل إرجاعها، وقيل: إبطاء حركتها

إنك مأمورة: بالغروب

وأنا مأمور: بالصلاة أو القتال قبل الغروب.

10 - (غزوة في البحر خير من عشر غزوات في البر، ومن أجاز البحر فكأنما أجاز الأودية كلها، والمائد فيه كالمتشحط في دمه).

صحيح رواه الحاكم عن ابن عمرو (5762/ 4) وهو في صحيح الجامع برقم (4030).

أجاز: قطع. المائدة فيه: الذي يدار رأسه (يصيبه الدوار ووجع الرأس وغثيان المعدة).

كالمتشحط في دمه: أي كالمذبوح المتلطخ بدمه يقال: شحط الجمل ذبحه.

11 - (غدوة في سبيل الله أوروحة خير من الدنيا وما فيها).

متفق عليه (5758/ 4) وهو في صحيح الجامع برقم/4027

(خيرمما طلعت عليه الشمس وغربت).

متفق عليه (5759/ 4) وهو في صحيح الجامع برقم/4028

غدوة: الخروج في أول النهار (قبل الزوال)

روحة: الخروج في آخر النهار (بعد الزوال)

وآخر الحديث في البخاري: (ولو أن امرأة من أهل الجنة اطلعت إلى أهل الأرض لأضاءت ما بينهما ولملأته ريحا ولنصيفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها).

قال ابن المهلب: خير من الدنيا أي ثواب هذا الزمن القليل في الجنة خير من زمن الدنيا كلها.

وكذا ورد في البخاري: (لقاب قوس في الجنة خير مما تطلع عليه الشمس وتغرب).

قاب القوس: طول القوس وهو ذراع (2،64سم): أي موضع سوط أحدكم في الجنة، فأخبر أن قصير الزمان وصغير المكان في الآخرة خير من طويل الزمان وكبير المكان في الدنيا، تصغيرا لها وتزهيدا بها وترغيبا في الجهاد.

قال القرطبي: أي الثواب الحاصل على مشية واحد في الجهاد، خير لصاحبه من الدنيا وما فيها لو جمعت له بحذافيرها.

12 - (الغازي في سبيل الله عزوجل والحاج والمعتمر وفد الله دعاهم فأجابوه وسألوه فأعطاهم)

صحيح رواه ابن ماجة وابن حبان عن ابن عمر (5787/ 4) وهو في صحيح الجامع برقم/4047.

13 - (الغزو غزوان: فأما من غزا ابتغاء وجه الله تعالى وأطاع الإمام وأنفق الكريمة، وياسر الشريك، واجتنب الفساد في الأرض فإن نومه ونبهه أجر كله، وأما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصى الإمام وأفسد في الأرض فإنه لن يرجع بالكفاف).