وفي التأويلات النجمية : اعلم أن الساعة أي القيامة ساعتان الكبرى وهي عامة بالنسبة إلى جميع الخلائق وهي التي اقتربت والصغرى وهي خاصة بالنسبة إلى السالكين إلى الله برفع الأوصاف البشرية وقطع العلائق الطبيعية السائرين في الله بالتجلي بالأوصاف الإلهية والأخلاق الربانية الراجعين من الحق إلى الخلق بالبقاء الحقاني بعد الفناء الخلقاني وبالجمع بعد الفرق وهي أعني الساعة الصغرى واقعة اليوم في كل آن ولله تجلى جلالي يفني وجمالي يبقى وإليه إشارة قوله عليه السلام : من مات فقد قامت قيامته فقد انشق قمر قلب السالك عن ظلمة النفس المظلمة باستيلاء نور شمس فلك الروح عليها فلا جرم وقعت الساعة بالنسبة إلى القلب الحي المنور بالنور الإلهي ووقعت القيامة الخاصة الشاملة على الموت والحشر والنشور فافهم ولا تعجب لئلا تكون ممن قال تعالى فيهم أفمن هذا الحديث تعجبون وتضحكون ولا تبكون والله الموفق والمعين ﴿وإن يروا﴾ يعني قريشا ﴿ءاية﴾ من آيات الله دالة على قدرته وصدق نبوة حبيبه عليه السلام مثل انشقاق القمر ونظائره ومعنى تسمية ما جاءت به الأنبياء معجزة هو أن الخلق عجزوا عن الإتيان بمثلها ﴿يعرضوا﴾ عن التأمل فيها ليقفوا على حقيقتها وعلو طبقتها فيؤمنوا هذا ﴿سحر مستمر﴾ مطرد دائم يأتي به محمد عليه السلام على ممر الزمان لا يكاد يختلف بحال كسائر أنواع السحر فالاستمرار بمعنى الإطراد يقال : أطرد الشيء تبع بعضه بعضا وجري وهو يدل على أنهم رأوا قبله آيات أخرى مترادفة حتى قالوا وفيه تأييد أن انشقاق القمر قد وقع لأنه سينشق يوم القيامة كما قاله بعضهم وذلك لأنه لو لم يكن الانشقاق من جنس الآيات لم يكن ذكر هذا القول مناسبا للمقام أو مطردا بالنسبة إلى جميع الأشخاص والبلاد حيث رأوه منشقا وقال بعضهم : آن جاد وييست دائم ورونده از زمين تا بآسمان.
267
ويجوز أن يكون مستمر من المرة بالكسر بمعنى القوة أمررته فاستمر إذا أحكمته فاستحكم فالاستمرار بمعنى الاستحكام أي قوى مستحكم لا يمكن إزالته أو قوي شديد يعلو كل سحر وقيل مستمر ذاهب يزول ولا يبقى عن قريب تمنية لأنفسهم وتعليلا فهو من المرور ﴿وكذبوا﴾ أي بالنبي عليه السلام وما عاينوه من معجزات التي أظهرها الله على يده ﴿واتبعوا أهوآءهم﴾ التي زينها الشيطان لهم من رد الحق بعد ظهوره أو كذبوا الآية التي هي انشقاق القمر واتبعوا أهواءهم وقالوا : سحر القمر أو سحر أعيننا والقمر بحاله ولم يصبه شيء أو أنه خسوف في القمر وظهور شيء من جانب آخر من الجو يشبه نصف القمر فهذه أهواؤهم الباطلة :
جزء : 9 رقم الصفحة : 262
بد كمانى لازم بد باطنان افتاده است
كوشه از خلق جا كردم كمين نداشتند
كتاب روح البيان ج9 متن
الهام رقم 28 من صفحة 268 حتى صفحة 278