ومن أشراط الساعة : كثرة السبي والتسري وذلك دليل على استعلاء الدين واستيلاء المسلمين الدال على التراجع والانحطاط إذا بلغ الأمر كماله ، ومنها كون الغنم دولا يعني إذا كان الأغنياء وأصحاب المناصب يتداولون بأموال الغنيمة ويمنعون عنها مستحقيها وكون الزكاة مغرما يعني يشق عليهم أداء الزكاة ويعدونها غرامة وكون الأمانة مغنما ، يعني : إذا اتخذ الناس الامانات الموضوعة عندهم مغانم يغتنمونها ومن الأمانة الفتوى والقضاء والأمارة والوزارة وغيرها فإذا آتوها إلى غير أهاليها كما ترى في زماننا فانتظر الساعة.
وفي رواية عن أبي هريرة "لا تقوم الساعة حتى يكون الزهد رواية والورع تصنعا ولا تقوم الساعة إلا على شرار الخلق".
فإن قيل : قد ورد في الصحيح عن ابن عمر رضي الله عنهما : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق حتى تقوم الساعة".
قيل : معناه إلى قريب قيام الساعة لأن قريب الشيء في حكمه.
واعلم : أن القيامة ثلاث حشر الأجساد والسوق إلى المحشر للجزاء وهي القيامة الكبرى وموت جميع الخلائق وهي الوسطى ولا يعلم وقته يقينا إلا الله تعالى وإنما يعلم بالعلامات المنقولة عن الرسول صلى الله عليه وسلم كما ذكرنا بعضا منها وموت كل أحد وهي الصغرى ، وفي الحديث : "من مات فقد قامت قيامته" وروي أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر يوما أحوال جهنم ، فقال واحد من الأصحاب رضي الله عنه : ادع لي يا رسول الله أن أدخل فيها فتعجبوا من قوله ، فقال عليه الصلاة والسلام : "إنه يريد أن يكون صاحب القيامة الكبرى" قال حضرة الشيخ الشهير أفتاده أفندي قدس سره نحن لا نعرف حقيقة مراده عليه السلام إلا أنا نوجهه بأن يريد أن يشاهد القيامة الكبرى بأن يصل إلى مرتبة يتجلى فيها معنى قوله تعالى : ﴿كل شىء هالك إلا وجهه﴾ (القصص : 88) فإن السالك إذا جاوز عن مرتبة الطبيعة والنفس والروح والسر يغيب عنه ما سوى الله تعالى فلا يرى له غير الله تعالى فاضمحلال ما سواه وفناؤه هو القيامة الكبرى وهذه مرتبة عظمى لا يصل إليها إلا أهل العناية.
قال الحافظ :
293
عنقا شكاركس نشوددام بازين
جزء : 3 رقم الصفحة : 291
كانجا هميشه باد بدستست دام را
فعلى العاقل الاجتهاد وبذل المجهود ليترقى إلى ما ترقى إليه أهل الخير والجود.
بال بكشا وصفير ازشجر طوبى زن
حيف باشدو تومرغى كه اسير قفسى
كاروان رفت وتودرراه كمين كاه بخواب
وه كه بس بيخبرى زين همه بانك جرسى
ونعم ما قيل :
عاشق شورانه روزى كارجهان سرآيد
تاخوانده نقش مقصوداز كاركاه هستى
نسأل الله تعالى أن يوفقنا لما يحب ويرضى ويداوي هذه القلوب المرضى وهو المعين على كل حال وفي كل حين.
جزء : 3 رقم الصفحة : 291
﴿هو﴾ أي : الله تعالى.
﴿الذى﴾ أي : العظيم الشأن الذي ﴿خلقكم﴾ جميعا وحده من غير أن يكون لغيره مدخل في ذلك بوجه من الوجوه ﴿من نفس واحدة﴾ هو آدم عليه السلام فكما أن النفوس خلقت من نفس واحدة هي نفس آدم فكذا الأرواح خلقت من روح واحد هو روح محمد صلى الله عليه وسلم فكان هو أبا الأرواح كما كان آدم أبا البشر لقوله عليه السلام : "إنما أنا لكم كالوالد لولده" وقوله : "أول ما خلق الله روحي" فإن أول كل نوع هو المنشأ منه ذلك النوع من الحيوان والنبات.
كر بصورت من زآدم زاده ام
من بمعنى جد جد افتاده ام
جزء : 3 رقم الصفحة : 294