تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

AUTO 841 - ما جاء في حسن إسلام المرء

حديث أبي هريرة -رضي الله عنه-: "من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه" (¬1).

قال الإمام أحمد: لا يصح إلا عن علي بن الحسين (¬2) مرسلا (¬3).

AUTO 842 - ما جاء أداء الأمانة وعدم الخيانة

حديث أبي هريرة: أد الأمانة إلى من ائتمنك ولا تخن من خانك" (¬4).

قال الإمام أحمد: هذا حديث باطل لا أعرفه من وجه يصح (¬5).

(¬1) أخرجه الترمذي (2317) قال: حدثنا أحمد بن نصر النيسابوري وغير واحد قالوا: حدثنا أبو مسهر، عن إسماعيل بن عبد الله بن سماعة، عن الأوزاعي، عن قرة، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، مرفوعا به.

(¬2) أخرجه الترمذي (2318) قال: حدثنا قتيبة، حدثنا مالك بن أنس، عن الزهري، عن علي بن حسين قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: . . الحديث.

(¬3) "جامع العلوم والحكم" (97).

فائدة: ممن أعل هذا الحديث: البخاري وابن معين والدارقطني والترمذي.

(¬4) أخرجه الترمذي (1264) قال: حدثنا أبو غريب، حدثنا طلق بن غنام، عن شريك وقيس، عن أبي حصين، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، مرفوعا به.

(¬5) "التلخيص الحبير" 3/ 97، "أسنى المطالب" للبيروتي ص 57 (94)، "المقاصد الحسنة" للسخاوي (31).

فائدة: قال الخطابي في "معالم السنن" 3/ 143: هذا الحديث يعد في الظاهر مخالفا لحديث هند، أي: عندما شكت لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- من أن أبا سفيان رجل شحيح. فقال لها النبي -صلى الله عليه وسلم-: "لا حرج عليك أن تنفقي بالمعروف" وليس بينهما في =

الجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديث · الجزء ١٥ · الصفحة ٣٢٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديثج ١٥ · ص ٣٢٢