وقال مرة: كان إسماعيل ابن علية يذهب مذهب البصريين (¬1).

AUTO 40 - ما جاء في عقوبة من لم يعمل بالعلم والتشديد عليه

حديث أنس -رضي الله عنه-: "إن الله يعافي الأميين يوم القيامة ما لا يعافي العلماء" (¬2).

قال الإمام أحمد: هذا حديث منكر، وفي رواية عنه أنه قال: الخطأ من جعفر، ليس هذا من قبل سيار (¬3).

ما جاء فيمن سئل عن علم فكتمه

حديث أبي هريرة -رضي الله عنه-: "من كتم علما يعلمه جاء يوم القيامة ملجما بلجام من نار" (¬4).

قال الإمام أحمد: لا يصح في هذا شيء (¬5).

= قلت: وقع التصريح بالكتابة في البخاري (112) من حديث أبي هريرة مرفوعا به "اكتبوا لأبي شاه".

(¬1) "علل عبد الله للإمام أحمد" (323).

(¬2) أخرجه أبو نعيم في "الحلية" 2/ 331 قال: حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن قال: نا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: حدثني أبي قال: نا سيار بن حاتم قال: نا جعفر، عن ثابت، عن أنس مرفوعا به.

(¬3) "العلل المتناهية" 1/ 133، "المنتخب" لابن قدامة (77).

(¬4) أخرجه أحمد 2/ 449 قال: حدثنا محمد بن زيد أخبرنا الحجاج، عن عطاء، عن أبي هريرة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-. . فذكره.

(¬5) "العلل المتناهية" 1/ 100.

قلت: روي هذا الحديث من عدة طرق منها: طريق أنس وجابر وابن عباس وأبي سعيد وابن مسعود وابن عمر وطلق بن علي وغيرهم، ولا يصح منها شيء.