تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

AUTO 128 - ما جاء في الصفرة والكدرة في غير أيام الحيض

حديث عائشة -رضي الله عنها-: كنا لا نعتد بالصفرة والكدرة بعد الطهر شيئا (¬1).

قال الإمام أحمد: إنما هو قتادة عن حفصة (¬2) عن أم عطية (¬3).

AUTO 129 - ما جاء في القرء والحيض

حديث عائشة -رضي الله عنها-: "دعي الصلاة أيام أقرائك" (¬4).

قال الإمام أحمد: كل من روى هذا عن عائشة فقد أخطأ؛ لأن عائشة تقول الأقراء الأطهار لا الحيض (¬5).

(¬1) أخرجه أحمد في "العلل" رواية عبد الله (1697) قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن حماد بن سلمة، عن قتادة، عن أم الهذيل، عن عائشة، فذكره.

(¬2) أخرجه أبو داود (307) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، أخبرنا حماد، عن قتادة، عن أم الهذيل، عن أم عطية. . الحديث.

(¬3) "علل أحمد" رواية عبد الله (1697)، وانظر "مسائل ابن هانئ" (2091).

قلت: والمتن ثابت صحيح فقد أخرجه البخاري (326) من حديث أم عطية قالت: كنا لا نعد الكدرة والصفرة شيئا.

(¬4) أخرجه النسائي 1/ 183 قال: أخبرنا موسى قال: حدثنا سفيان عن الزهري، عن عمرة، عن عائشة أن ابنة جحش كانت تستحاض سبع سنين فسألت النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: "ليست بالحيضة، إنما هو عرق" فأمرها أن تترك الصلاة قدر أقرائها وحيضها وتغتسل وتصلي، فكانت تغتسل عند كل صلاة.

(¬5) ابن رجب في "شرح البخاري" 1/ 530، "شرح علل الترمذي" (410).

الجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديث · الجزء ١٤ · الصفحة ١٦١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديثج ١٤ · ص ١٦١