وبعده (١):

شَربْتُ بِجمِّه وَصَدَرْتُ عَنْهُ … وَأَبيضُ صَارِمٌ ذَكَرٌ إبَاطِي

أُمَيْمُ. أراد (٢) يَا أُمَيْمَة، وهو اسم امرأة فَرخَم (٣). وطَامِ: مُرتفع، [وهو نعت (٤) للماء]. والأرجاء: النَّواحي [واحدها: رَجا مقصور] (٥). والزَّجَلُ: الصوت. والغطاط: ضرب من القطا. ويخطُن (٦): أَيْ، يُسْرعن إسراع النَّبل التي (٧) تمرط ريشها. [وأُنهْنِه: أزْجُر. والسِّرْحَان: الذّئب، وهو في لغة بعضهم (٨): الأَسَد. وقوله: "كلا نا وارد" فيه شاهد لأهل البصرة على أنَّ "كلا" مفرد اللفظ، لمجيء خبره مفردًا. وحرَّان: عطشان (٩)، محرق الكبد، ساطٍ على صاحبه للإقدام، والحاجة إلى الورود لرفع الهيام. والوغى محنا: الصّوت، وهو الأصل. والخَموش: البعوض. والهياط: الصّباحُ، وقال بعضهم: أصله: الهِيَات، من هَيْتُ: أَيْ؛ أقبل فأبدلت "التاء طاءً". وقال كراع (١٠): "تهايَط القوم: اجتمعوا وأصلحوا