تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وأنشد أبو عليّ (١) أيضًا:

١٧٨ - تَظَلّ مَقَاليتُ النِّسَاءِ يَطَأْنَه … يَقلنَ أَلا يُلْقَى عَلَى المَرْءِ مِئْزَرُ (٢)

هو (٣) لبشر بن أبي خازم (٤) الأَسَدِيّ؛ وشاهده مثل تقدّم، وكثر الشّواهد (٥) في "المرءِ"؛ ليرى أنَّه المستعملَ دون الأمرأ (٦).

["تظلّ): أَيْ؛ تصيرُ، ومنهم (٧) من يقصره على فعل النَّهار، كما يقصر "أمسى" على فعل اللّيل و] (٨) المقاليت: جمع مقلاتٍ (٩)، وهي التي لا يعيش لها ولد. [قال الهجريّ: أو لا يُولد لها ولد، ولا يقال: رجل مقلات. يوسف. وقد وإلى غيره أيضًا] (١٠).

(١) التكملة ١٢٠.

(٢) هذا الشَّاهد لبشر بن أبي خازم الأسدي، كما ذكر المصنِّف، وهو في ديوانه ٨٨، وإصلاح المنطق ٧٦، والمعاني الكببر ٩٣٠، ومجالس ثعلب ٥٧، والمفضليّات ٣٤٠، ٥٨٤، والمقاييس ٥/ ١٩، والمخصّص ٦/ ١٢٨، ١٦/ ٩٩، والقيسي ٦٠٧، والمقتصد ٤١٠، وشرح شواهد الإيضاح ٤١٣، وشواهد نحويَّة ٥٥، والصحاح والأساس واللِّسان والتّاج (قلت).

(٣) في ح "البيت لشر".

(٤) في الأصل "حازم".

(٥) في الأصل "بالشواهد".

(٦) في ح "الأمر"، وفي الأصل "الأمرى".

(٧) من هؤلاء الليث عن تهذيب اللّغة ١٤/ ٣٥٧.

(٨) ساقط من ح.

(٩) في الأصل "مقلاة".

(١٠) ساقط من ح، وتنظر التعليقات والنوادر ٢/ ١٢٨، مع بعض الاختلاف.

المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح · الجزء ٢ · الصفحة ١٠٠٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاحج ٢ · ص ١٠٠٢