تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حين أبقى التَّثنية في "ظهراهما"، وصرفها إلى لفظ الجمع في ظهور، وقد تقدّم موصولًا بشطرين.

وأنشد أبو عليّ (١) أيضًا:

٢٨٨ - لأَصْبَحَ القَوْمُ أَوْبَادًا وَلَمْ يجِدوا … عِنْدَ التَّفَرُّقِ فِي الهَيْجَاءِ جِمَالَيْنِ (٢)

هذا البيت لعمرو بن العداء الكلبيّ، استشهد به أبو عليّ على تثنية "الجمالين" (٣)؛ لمّا ذهبوا بهما مذهب القطيع.

قال أبو عليّ (٤): "وقالوا: "الجمائل" في جمع "جمال"، كما قالوا: جمالان فثنوا، و"لِقَاحانِ (٥) سَوْدَوانِ". و"لِقَاح" (٦): جمع لِقْحَةٍ، حكاه

(١) التكملة ١٧٦.

(٢) هذا الشَّاهد لعمرو بن العداء الكلبي، شاعر إسلاميّ، وهو في غريب الحديث ٣/ ٢١١، ومجالس ثعلب ١٤٢، وتهذيب اللّغة ١/ ٢٣٩، ١٤/ ٢٠٧، وكتاب الشعر ١٢١، والمخصّص ١٧/ ١٠٥، والمقتصد ٥٧٩، والقيسي ٨٢٨، وشرح شواهد الإيضاح ٥٦٠، والرضي ٢/ ١٧٧، وشواهد نحويَّة ١٤٦، وابن يعيش ٤/ ١٥٣، والمقرب ٢/ ٤٣، والهمع ١/ ٤٢، والخزانة ٧/ ٥٧٩، والصّحاح والأساس والتنبيه واللّسان والتّاج (وبد).

(٣) في الأصل "الجمال" وفي ح "به".

(٤) ينظر كتاب الشعر ١٢١، ١٤٨، ١٥٠ - ١٥١.

(٥) في ح "لوحان" وهو تحريف.

(٦) في الأصل "لقاحان" وينظر كتاب الشعر ١٢٢.

المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح · الجزء ٢ · الصفحة ١٣٧٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاحج ٢ · ص ١٣٧٦