تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لمنظور بن مرثد الأسدي، [ونسبه غيره عن الفرّاء، للدبيرية في رجز طويل أيضًا] (١). وقبله:

إن أصح من داعى الهوى المضل … صحو ناسي الشوق مستبل

ببازل. . . . . . . . … . . . . . . . . . البيت

وأنشد أبو عليّ أيضًا (٢):

١٠٠ - ومن شانئ كاسفٍ وجهه … إذا ما انتسبت له أنْكَرَنْ (٣)

البيت للأعشى (٤)، ورواه ابن الأنباري:

ومن كاشحِ ظاهر غمره

(١) ساقط من ح، وفي الأصل "الزبيرية" وقد سبق التنبيه عليه. والرجز في مجالس ثعلب ٥٣٣ - ٥٣٦، وفي الأصل "الشون" بدل "الشوق" وهو تحريف، و"ببازل. . . البيت" ساقط من ح.

(٢) التكملة ٢٩.

(٣) هذا الشَّاهد للأعشى كما ذكر المصنف وهو في ديوانه ٦٩، والكتاب ٤/ ١٨٧، وشرح أبياته لابن السيرافي ٢/ ٣٤٧، والأعلم ٢/ ٢٩٠، والوقف والابتداء ٢٥٩، وإعراب ثلاثين سورة ٢١١، والمقتصد شرح التكملة ٩٢، وأمالي ابن الشجري ٢/ ٢٩١، والقيسي ٣٨٩، وشرح شواهد الإيضاح ٢٧٦، وابن يعيش ٩/ ٨٦، وضرائر الشعر ١٢٨، والكوفي ٢٧٥.

(٤) في ح "وروى ابن الأنباري ومن كاشح غمره وهو للأعشى". وينظر: الوقف والابتداء ٢٥٩، والزاهر ١/ ٢٧١.

المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح · الجزء ١ · الصفحة ٦٤٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاحج ١ · ص ٦٤٧