اللَّفظ] (١)، قصد به ذكر أو أنثى، وأنَّهم لم يجاوزوا جمع السّلامة فيه إلى مثل حَيَّة وحيِّ، كَحَمَامَة وحَمَام، ونحوه، لئلا (٢) يلتبس. ومزاحف الحيّات: آثار (٣) مدابِّها على الأرض، شبّه آثار الحيَّات في طريق الماء الذي (٤) وصفه قبل بآثار السّياط (٥) في المضروب بها وحذف هذا للدّلالة عليه بما تقدّم، وأشار بذكر الحيَّات إلى قِلّة وراد (٦) هذا الماء، وقد أبان ذلك حيث (٧) قال:

وَمَاءٍ قَدْ وَرَدْتُ أُمَيْمَ طَامٍ … عَلَى أَرْجَائِه زجَلُ الغَطَاطِ

قَلِيل وِرْدُه إلَّا سِبَاعًا … يخطن المَشْيَ كالنَّبلِ المِرَاطِ

[فَبِتُّ أُنَهْنِهُ السِّرْحَانَ عَنِّي … كِلَانَا وَارِدٌ حَرَّانَ سَاط

كَأَنَّ وَغَى الخَمُوشِ بِجَانِبَيْهِ … وَغَى رَكْبٍ أُمَيْمَ ذَوِي هِيَاطِ

كَأَنَّ مَزَاحِفَ الحَيَّاتِ فِيْهِ … ................... البيت] (٨)