قال أبو الحجاج: وقد أجاز السيرافي (١) حذف هذا الضمير (٢) الذي في هذا النحو مع الفعل أيضًا، وقال: لأنَّ (٣) المفعول كالفضلة المستغنى عنها، مع أنه قد (٤) علم أنَّ الفعل قد وقع به (٥)، قال أبو عليّ: ومنْ أنشد: "كررت" (٦)، كان "مِسْمَعٌ" مفعول الضرب لا غير؛ لأنَّ "كررت" يتعدَّى بالحرف ولا حرف هنا، فإنْ جعلت "على" مرادة كما جاء (٧) قوله تعالى: ﴿لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ﴾ (٨).
وقول الشَّاعر (٩):
وأُخْفى الذي لولا الأُسَى لقضَانِي
(١) شرح الكتاب ١/ ٣٦٠.
(٢) في ح "حذف الضمير في هذا النحو. . . ".
(٣) في ح "إن".
(٤) "قد" ساقطة من ح.
(٥) في ح "عليه".
(٦) وهي رواية سيبويه والجرجاني وابن يعيش.
(٧) في ح "جاز في. . . ".
(٨) سورة الأعراف، الآية: ١٦، وينظر: إعراب القرآن ١/ ٦٠٢.
(٩) هو أعرابي من بني كلاب كما ذكر المبرد في الكامل ١/ ٣٢، وينظر: شرح أبيات المغني ٣/ ٢٣١، وصدره:
تحن فتبدي ما بها من صبابة
وينظر: الكامل ١/ ٣٢، والمسائل العسكرية ١٩٢، والبصريات ٩١٦، والقيسي ١٨٢.