إما سلكت سبيلا كنت سالكها    فاذهب ولا يبعدنك الله منتشر

لا يأمن الناس ممساه ومصبحه    من كل أوب وإن لم يغز ينتظر

لا يغمز الساق من أين ولا وصب    ولا يزال أمام القوم يقتفر

لا يتأرى لما في القدر يرقبه    ولا يعض على شرسوفه الصفر

تكفيه حزة فلذ إن ألم بها    من الشواء ويروي شربه الغمر

ومنهم مسلم بن عمرو بن حصين الباهلي وابنه قتيبة بن مسلم صاحب خراسان وابنه سلم بن قتيبة وإليهم ينتهي شرف باهلة وكان مسلم بن عمرو أخص الناس بيزيد بن معاوية ويكنى أبا صالح وفيه يقول الشاعر [متقارب]

إذا ما قريش خلا ملكها    فإن الخلافة في باهلة

لرب الحرون أبي صالح    وما تلك بالسنة العادلة

الحرون فرسه ولو لم يكن لباهلة إلا أن عبد الملك بن حميد وزير أبي جعفر المنصور وصاحب ديوانه وجبلة بن عبد الرحمن والي إصبهان وكرمان مولياهم لكفى.

[2.8.25]

وممن شهر بالهجاء الحبطات من بني تميم وهم ينسبون إلى أبيهم الحارث بن عمرو بن تميم وكان يقال له الحبط لأن بطنه ورم عن شيء أكله والحبط انتفاخ البطن قال زياد الأعجم [وافر]

وجدت الحمر من شر المطايا    كما الحبطات شر بني تميم

وكيف تكون شر بني تميم ومنهم أبو عتاب حسكة بن عتاب ومنهم أبو جهضم عباد بن حصين فارس الناس وابنه المسور سيد بني تميم وفيه يقول الراجز [رجز]

أنت لها يا مسور بن عباد    إذا انتضين من جفون الأغماد

وقيل لعباد في أي عدة تحب أن تلقى عدوك قال في أجل مستأخر.

[2.8.26]

وليس يبتلى الناس من الهجاء إلا بما خف على ألسن العوام وأسرع إلى أفهامها قال سعيد بن مسلم لما تنافر أبو نخيلة والعجاج في شعرهما حضرهم الصبيان فذهب إنسان يطردهم فقال العجاج دعهم يعلمون ويبلغون حدثني السجستاني عن الأصمعي أنه قال لا يسير من الشعر إلا الواضح وخير الشعر ما إذا سمعه الإنسان ظن أنه يقول مثله ثم يجدع أنفه بظفر كلب قبل ذلك

[2.8.27]

فمن سائر الهجاء قول جرير [بسيط]

قوم إذا استنبح الأضياف كلبهم    قالوا لأمهم بولي على النار

وقول الآخر وليس مثله في الشهرة [وافر]

إن منافا فقحة لدارم    كما الظليم فقحة البراجم

وقول الحطيئة للزبرقان [بسيط]

دع المكارم لا ترحل لبغيتها    واقعد فإنك أنت الطاعم الكاسي

وقال الطرماح [طويل]

تميم بطرق اللؤم أهدى من القطا    ولو سلكت سبل المكارم ضلت

[2.8.28]

وفي هذا الشعر من الهجاء ما هو عندي أعلق بقلوب العوام من هذا البيت ولم يشهر كقوله [طويل]

فلو أن حرقوصا على ظهر نملة    يشد على ثلثي تميم لولت

ولو أن برغوثا يزقق مسكه    إذا نهلت منه تميم وعلت

ولو جمعت يوما تميم جموعها    على ذرة معقولة لاستقلت

ولو أن أم العنكبوت بنت لها    مظلتها يوم الندى لأكنت

وكقوله [بسيط]

لا عز نصر امرئ أمسى له فرس    على تميم يريد النصر من أحد

لو حان ورد تميم ثم قيل لها    حوض الرسول عليه الأزد لم ترد

أو أنزل الله وحيا أن يعذبها    إن لم تعد لقتال الأزد لم تعد

وكل لؤم أباد الدهر أثلته    ولؤم ضبة لم ينقص ولم يزد

وقال يذكر بني أسد [بسيط]

لو كان يخفى على الرحمن خافية    من خلقه خفيت عنه بنو أسد

قوم أقام بدار الذل أولهم    كما أقامت عليه جذمة الوتد

[2.8.29]

وقد يأتي من هذا الهجاء الواضح ما لا يسير وهو ممض موجع كقول الآخر [طويل]

بلاد نأى عني الصديق وسبني    بها عنزي ثم لم أتكلم

ولست أدري إلى أي شيء أوجه هذا إلا إلى باب الحظ والحرمان فإنهما داخلان على كل شيء حتى الشعر والرسائل فكم فيهما من كلام رصين لا يجوز الدفاتر وكلام سخيف نصب الأسماع والقلوب.

[2.8.30]

وممن وضع بخبيث الهجاء جرم قال حميد بن ثور لرجلين بعث بهما إلى امرأة كان يشبب بها [طويل]

وقولا إذا جاوزتما أرض عامر    وجاوزتما الحيين نهدا وخثعما

نزيغان من جرم بن ريان إنهم    أبوا أن يميروا في الهواجر محجما