2.4 الفراسة

[2.4.1]

ومن ذلك الفراسة والتوسم يتوهم كثير من الناس أنه لا حظ للعرب فيهما ولها

~~منهما الحظ الأوفر وقال الشاعر [بسيط]

لا تسأل المرء عن خلائقه    في وجهه شاهد من الخبر

[2.4.2]

وقال آخر في رسول الله صلى الله عليه وسلم [بسيط]

لو لم تكن فيه آيات مبينة    كانت بداهته تنبيك بالخبر

[2.4.3]

وقال الكميت في مخلد بن يزيد [كامل]

رفعت إليك وما اتغد    ت عيون مستمع وناظر

ورأوا عليك ومنك في ال    مهد النهى ذات البصائر

[2.4.4]

ورأى بكير بن الأخنس المهلب وهو غلام فقال [طويل]

خذوني به إن لم يسد سرواتهم    ويبرع حتى لا يكون له مثل

فكان كما قال

[2.4.5]

ونظر رجل إلى معاوية وهو صغير فقال إني أظن هذا الغلام سيسود قومه قالت

~~هند ثكلته إن كان لا يسود إلا قومه. عبد الرحمن عن الأصمعي قال أخبرنا جميع

~~عن أبي غاضر وكان شيخا مسنا من أهل البادية من ولد الزبرقان بن بدر من قبل

~~النساء قال كان الزبرقان يقول أبغض صبياننا إليه الأقيعس الذكر الذي كأنما

~~يطلع في حجره وإن سأله القوم أين أبوك؟ قال معكم قال وقيل لأعرابي بما

~~تعرفون سؤدد الغلام فيكم؟ قال إذا كان سائل الغرة طويل الغرلة ملتاث الإزرة

~~وكانت فيه لوثة فلسنا نشك في سؤدده وقيل لأعرابي أي الغلمان أسود؟ قال إذا

~~رأيته أعنق أشدق أحمق فأقرب به من السؤدد وقال معاوية ثلاث من السؤدد الصلع

~~واندحاق البطن وترك الإفراط في الغيرة وأنشدنا الرياشي [رجز]

إن سعيدا وسعيد فرع    أصلع تنميه رجال صلع

[2.4.6]

حدثني السجستاني قال حدثنا الأصمعي عن موسى بن سعيد الجمحي عن أبي مصعب

~~الزبيري قال قال لي عثمان بن إبراهيم بن محمد بن حاطب الجمحي وكان رجلا

~~موجها ذا علم قال أتاني فتى من قريش يستشيرني في امرأة يتزوجها فقلت يا أخي

~~أقصيرة النسب أم طويلته؟ فكأنه لم يفهم فقلت يا ابن أخي إني لأعرف في العين

~~إذا أنكرت وأعرف منها إذا عرفت فأما إذا عرفت فتحواص وأما إذا أنكرت فتجحظ

~~وأما إذا لم تعرف ولم تنكر فتسجو أي تسكن.