مؤثق الخلق جرشع عتد منضرج الحضر حين يستحضر
خاظي الحماتين لحمه زيم نهد شديد الصفاق والأبهر
دقيق خمس غليظ أربعة نائي المعدين لين الأشعر
[2.2.11]
وهذا الشعر يجمع لك فراسة الخيل وقد فسرته في كتابي المؤلف في خلق الفرس
~~وما جاء عن العرب في الخيل كثير فإن آثرت أن تعرف ذلك وتراه مجموعا نظرت في
~~ذلك الكتاب أو في كتابي المؤلف في أدب الكاتب إن شاء الله.
2.3 النجوم
[2.3.1]
وما تنفرد به العرب من العلوم العلم بمناظر النجوم وأسمائها وأنوائها
~~ومطالعها ومساقطها والاهتداء بها وا...[بسيط]
مالت إليه طلابا واستطيف به كما تطيف نجوم الليل بالقطب
لأن مدار النجوم على القطب.
[2.3.2]
قال كثير [طويل]
فدع عنك سعدى إنما تسعف النوى قران الثريا مرة ثم تأفل
يريد أن الثريا تقارن الهلال لليلة في السنة مرة واحدة ثم تغيب وكذلك
~~سعدى إنما يلاقيها مرة في الحول وهذا إنما يعرفه أعلم الناس بالمناظر
~~وأشدهم للنجوم مراعاة وتفقدا.
[2.3.3]
وقال آخر [وافر]
إذا ما قارن القمر الثريا لخامسة فقد ذهب الشتاء
والثريا تقارن القمر لخمس يخلون من الشهر مرتين عند انصرام البرد وطيب
~~الزمان وعند انصرام الحر وقال آخر [وافر]
إذا ما قارن القمر الثريا لخامسة فقد ذهب المصيف
[2.3.4]
وقال الأخطل [طويل]
إذا طلع العيوق والنجم أولجت سوالفها بين السماكين والقلب
العيوق يطلع مع طلوع الثريا وذلك عند اشتداد الحر وإذا طلعا صبحا طلع
~~السماك ليلا يقول فإذا اشتد الحر جعلنا المسير ليلا
[2.3.5]
وقال حاتم [طويل]
وعاذلة هبت بليل تلومني وقد غاب عيوق الثريا فعردا
أضاف العيوق إلى الثريا وذلك أنه يطلع إذا طلعت وليس منها
[2.3.6]
وقال الأخطل يذكر بني سليم [بسيط]
وما يلاقون فراصا إلى نسب حتى يلاقي جدي الفرقد القمر
جدي الفرقد هو الذي يستدل به على القبلة وليس من منازل القمر وهو وراء
~~الفرقد بقرب القطب فالقمر لا يلاقيه أبدا
[2.3.7]
وقال ذو الرمة في الاهتداء بالنجوم [طويل]
فقلت اجعلي ضوء الفراقد كلها يمينا ومهوى النسر من عن شمالك
[2.3.8]
وقال آخر في النجوم والسعد[طويل]
فسيروا بقلب العقرب اليوم إنه سواء عليكم بالنحوس وبالسعد
أي سيروا عند سقوط قلب العقرب وهو نحس
[2.3.9]
وقال الأسود بن يعفر [طويل]
ولدت بحادي النجم يحدو قرينه وبالقلب قلب العقرب المتوقد
حادي النجم الدبران وهو نحس
[2.3.10]
وقال آخر [طويل]
غداة توخى الملك يلتمس الحيا فصادف نجما كان كالدبران
[2.3.11]
وقال آخر [رجز]
قد جاء سعد موعدا بشره مخبرة جنوده بحره
يعني سعد الأخبية وجنوده الحشرات وهو يطلع في قبل الدفاء فتنتشر ويخرج ما
~~كان منها مختبئا يخبر بإقبال الحر فسمي سعد الأخبية لذلك.
[2.3.12]
وللعرب أسجاع في طلوع النجوم تدل على علم جم كثير كقولهم إذا طلع سهيل
~~برد الليل وخيف السيل وكان للحوار الويل فإذا طلع النجم اتقي اللحم وخيف
~~السقم وطلوعها لثلاث عشرة ليلة تخلو من أيار.
[2.3.13]
وهم أيضا أعلم الناس بمخايل السحاب وماطره ومخلفه وتقول أرنيها نمرة
~~أركها مطرة ويقولون إذا رأيت السماء كأنها بطن أتان قمراء فذلك الجود وقال
~~معقر البارقي لابنته بعد أن كف بصره يا بنية صفي لي السحاب فقالت أرى سحماء
~~عقاقة كأنها حولاء ناقة ذات هيدب دان وسير وان فقال يا بنية وائلي بي إلى
~~حيث قفلة فإنها لا تنبت إلا بمنجاة من السيل وفي الحديث إذا أنشأت بحرية ثم
~~تشاءمت فتلك عين غديقة ويقولون مطرنا بالعين إذا نشأ السحاب من ناحية
~~القبلة ويقولون العين اسم لما عن يمين قبلة العراق والعين أيضا مطر أيام لا تقلع.
[2.3.14]
وهم أعلم الناس بالرياح ومهابها ولواقحها وحوائلها والبروق وما كان منها
~~مبشرا وما كان منها خلبا وربما انتقلوا بلمعانه ولم يبعثوا رائدا ثقة