وقال إبراهيم بن الجُنَيد: سُئل ابنُ معين عن رِشْدِين (١)، فقال: ليس بشيء، وابن لَهِيعة أمثل منه، وابنُ لَهِيعة أَحبّ إليَّ من رِشْدِين، قد كتبتُ حديث ابن لَهِيعة (٢) وما زال ابن وَهْب يَكتُب عنه مات (٣).
قال: وكان ابنُ أبي مريم سيَّئ الرَّأي فيه، وكان أبو الأسود راويةً عنه (٤).
وقال يحيى بن بُكير وغيره: وُلِد سنةَ ستٍّ وتسعين (٥).
وقال ابن يونس، وابن سَعْد (٦): سنة سبع.
وقالا: ومات يوم الأحد نصف ربيع الأول سنة أربع وسبعين (٧).
وفيها أرّخه غيرُ واحد.
(١) قال ابن حجر: رشدين - بكسر الراء وسكون المعجمة - ابن سعد بن مُفلح المَهْري، بفتح الميم وسكون الهاء، أبو الحجاج المصري، ضعيف، رجَّح أبو حاتم عليه ابن لهيعة، وقال ابن يونس: كان صالحًا في دينه فأدركته غفلة الصالحين فخلط في الحديث من السابعة "التقريب" (١٩٥٣).
(٢) "سؤالات ابن الجنيد" (١٥٧ رقم ٤٨٦ و٤٨٧).
(٣) "سؤالات ابن الجنيد" (١٦٤ رقم ٥٣٦) وفي المطبوع منه: (قال ابن معين: قال لي أهل مصر، ما احترق لابن لهيعة كتابٌ قط).
(٤) وفي حاشية (م) زيادة: (فلما كتبوها عنه وسألوه عنها سكت عن ابن لَهِيعة، وقال يحيى: سماع القدماء والآخرين منه سواء). والكلام الذي في المتن وفي الحاشية كلاهما في "سؤالات ابن الجنيد" (١٦٤ رقم ٥٣٧ و٥٣٨) أبو الأسود هو النضر بن عبد الجبار المرادي، مولاهم، المصري مشهور، بكنيته ثقة من كبار العاشرة، مات سنة تسع عشرة. "التقريب" (٧١٩٣).
(٥) كتاب "المعرفة والتاريخ" (١/ ١٦٥).
(٦) "الكمال في أسماء الرجال" (٦/ ٢٧٥).
(٧) "الطبقات الكبرى" (٩/ ٥٢٤ رقم ٤٩٠٠).