الظاهر أنَّه غير القَدَّاح؛ لأنَّ القَدَّاح لم يُدرِك ابن المُنكَدِر (١)، إن كان إبراهيم بن عبد السلام في روايته عنه صادقًا.
[٣٨٣٠] (تمييز) عبد الله بن ميمون الرَّقِّيُّ، يُكنى أبا عبد الرحمن.
روى عن: أبي المَلِيحَ الرَّقِّيِّ.
وعنه: أبو جعفر النُّفَيليُّ، وأحمد بن حنبل (٢).
[٣٨٣١] (تمييز) عبد الله بن ميمون الطُّهَوِيُّ (٣).
روى عن: أبي حَفْص.
وعنه: أحمد بن بُدَيل.
ذكره ابن أبي حاتم في كتابه (٤) (٥).
• عبد الله بن ناجد، أبو صادق يأتي في الكُنى (٦).
[٣٨٣٢] (س ق) عبد الله بن نافع بن ثابت بن عبد الله بن الزُّبير بن العَوَّام الزَّبَيريُّ، أبو بكر المدنيُّ.
روى عن: مالك، وعبد العزيز بن أبي حازم، وأخيه عبد الله بن نافع الأكبر، وعبد الله بن مُصعَب بن زيد بن خالد الجُهّنيِّ وغيرهم.
(١) في حاشية (م): (إلا أن يكون أرسل الرواية عنه). وقال الحافظ في "التقريب": مجهول، من الخامسة، هو عندي القداح الذي قبله. "التقريب" (٣٦٧٨). وإبراهيم بن عبد السلام المخزومي: ضعيف. "التقريب" (٢١١).
(٢) قال ابن حجر مقبول. "التقريب" (٣٦٧٩).
(٣) ضبطه في (م) بضم الطاء المهملة وفتح الهاء. انظر "الأنساب" (٤/ ٨٩).
(٤) "الجرح والتعديل" (٥/ ١٧٢ رقم ٨٠٢) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.
(٥) قال ابن حجر في صاحب الترجمة مجهول. "التقريب" (٣٦٨٠). في حاشية (م): (عبد الله بن ميمون في ابن أبي سلمة).
(٦) انظر ترجمته برقم (٨٧٠٦).