تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال: وهذا أَوْلَى (١).

قال أبو حاتم: هذا باطل منكر.

وقال ابن الجُنَيد، عن ابن معين: الخُشَنِيّان -يعني هذا والحسن بن يحيى- ضعيفان ليسا بشيء، والحسن أحبّها إليّ (٢).

وقال الأزدي: متروك (٣).

وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف الحديث (٤).

وقال ابن المُنَادي: حديثُهُ كَلَا شيء (٥).

وقال السَّاجي: ضعيف جدًّا (٦).

وقال الآجري، عن أبي داود: كان غير ثقة ولا مأمون (٧).

وقال الحاكم: روى عن الأوزاعي والزّبيديّ المناكير والموضوعات (٨).

[٧٠٦٨] (ت) مَسْلَمة بن عمرو الشاميّ. أبو عمرو.

عن: عمير بن هانئ.

وعنه: علي بن حُجْر.

(١) "الضعفاء": (٤/ ١٣٥٧).

(٢) انظر "سؤالاته" (ص: ٣٥٩ الترجمة ٣٥٦)، وهذا القول لابن معين ليس في: (ص).

(٣) انظر "الضعفاء والمتروكون" لابن الجوزي: (٣/ ١٢٠) (الترجمة ٣٣٣٠).

(٤) "المعرفة والتاريخ": (٢/ ٣٠٩).

(٥) انظر "إكمال تهذيب الكمال": (١١/ ١٩١).

(٦) انظر "إكمال تهذيب الكمال": (١١/ ١٩٢).

(٧) "سؤالاته": (٢/ ١٩٤) النص: ١٥٧٦.

(٨) انظر "إكمال تهذيب الكمال": (١١/ ١٩٢)، وقال في "المستدرك": (٤/ ٥١٧): لا تقوم الحُجَّة به.

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ١٢ · الصفحة ٧٦٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ١٢ · ص ٧٦٩