تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ثقة (١).

وقال أبو حاتم: صالح الحديث ليس به بأس (٢).

وذكره ابن حبان في "الثقات" (٣).

قلت: أكثر ما يجيء عندهم مذكورًا بكنيته.

وقال يعقوب بن سفيان: لا بأس به (٤) (٥).

[٧٠٣٢] (تمييز) مسلم بن سالم الجهني بصري كان يكون بمكة.

روى عن عبدالله بن عمر العُمَري، وعن أخيه عبيدالله بن عمر وغيرهما.

وعنه: عبدالله بن محمّد العبادي (٦)، ومسلم بن حاتم الأنصاري، وغيرهما.

قال أبو داود: ليس بثقة (٧).

ويُقال فيه مسلمة أيضًا بزيادة هاء في آخره.

(١) "التاريخ": (٣/ ٢٣١) النص: ٤٥٩٦.

(٢) "الجرح والتعديل": (٨/ ١٨٥) (الترجمة ٨٠٨).

(٣) "الثقات": (٥/ ٣٩٥)

(٤) انظر "إكمال تهذيب الكمال": (١١/ ١٧٤).

(٥) أقوال أخرى في الراوي:

قال ابن هانئ: كل أبي فروة، ثقة إِلَّا أبا فروة الجزري؛ يعني يزيد بن سنان. انظر "شرح علل الترمذي" لابن رجب (٢/ ٨٧٦)، وقال البرقاني، عن الدارقطني: لا بأس به. "سؤالاته" (ص: ٦٤ الترجمة ٤٧٥)، و(ص: ٦٥ الترجمة ٤٨٨).

(٦) في (م) (العبّاداني).

(٧) انظر "ميزان الاعتدال" للذهبي: (٤/ ٣٢٤).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ١٢ · الصفحة ٧٣٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ١٢ · ص ٧٣٤