تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال الدارقطني: ضعيف (١).

وقال ابنُ حبان: يروي العجائب (٢).

وقال الساجي: منكر الحديث.

وقال العجلي: ضعيف الحديث، ليس بثقة.

وقال ابنُ عدي: عامَّة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد (٣).

وقال أبو نعيم: روى عن القاسم أحاديث موضوعة (٤).

وهو الذي أخرج له ابنُ ماجه (٥)، وكأنَّ سبب الاشتباه: اشتراكهما في الرواية عن القاسم، والله أعلم.

وقد اشتبها أيضًا على ابن عدي، فلم يُفرِّق بين الجُرَشي وغيره (٦).

وكذا العقيلي (٧).

وقال الدارقطني: عيسى بنُ ميمون البصري الذي يروي عن القاسم وسالم متروك (٨).

ولهم شيخ آخر دونهما في الطبقة يقال له:

• عيسى بنُ ميمون.

يروي عن: مالك.

(١) "الضعفاء والمتروكون" لابن الجوزي (٢/ ٢٤٣)، برقم (٢٦٦٤).

(٢) "المجروحين" (٢/ ١٢٠ - ١٢١).

(٣) "الكامل في ضعفاء الرجال" (٦/ ٤٢٤)، برقم (١٣٨٨).

(٤) "الضعفاء" له (ص: ١٢١)، برقم (١٧٤).

(٥) في "سننه" (١/ ٥٩٢)، برقم (١٨٤٦).

(٦) ينظر: "الكامل" لابن عدي (٦/ ٤١٨)، برقم (١٣٨٨).

(٧) ينظر: "الضعفاء" له (٤/ ٥٠٢)، برقم (١٤٣٣).

(٨) "العلل" له (٢/ ٢٣٨)، برقم (٢٤١).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ١٠ · الصفحة ٥١٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ١٠ · ص ٥١٩