تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

باب الواو مع الكاف

(وكأ)

(س) في حديث الاستسقاء «قال جابر: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يواكئ «1» » أي يتحامل على يديه إذا رفعهما ومدهما في الدعاء. ومنه التوكؤ على العصا، وهو التحامل عليها.

هكذا قال الخطابي في «معالم السنن» . والذي جاء في السنن على اختلاف نسخها ورواياتها بالباء الموحدة. والصحيح ما ذكره الخطابي.

وقد تكرر في الحديث ذكر «الاتكاء والمتكئ» . وقد تقدم في حرف التاء، حملا على لفظه.

(وكب)

(س) فيه «أنه كان يسير في الإفاضة سير الموكب» الموكب: جماعة ركاب يسيرون برفق، وهم أيضا القوم الركوب للزينة والتنزه. أراد أنه لم يكن يسرع السير فيها.

وقيل: الموكب: ضرب من السير.

(وكت)

(ه) فيه «لا يحلف أحد ولو على مثل جناح بعوضة إلا كانت وكتة في «2» قلبه» الوكتة: الأثر «3» في الشيء كالنقطة من غير لونه. والجمع: وكت. ومنه قيل للبسر إذا وقعت فيه نقطة من الإرطاب: قد وكت.

[ه] ومنه حديث حذيفة «فيظل أثرها كأثر الوكت» .

(وكد)

- في حديث علي «الحمد لله الذي لا يفره المنع، ولا يكده الإعطاء» أي لا يزيده المنع ولا ينقصه الإعطاء. وقد وكده يكده.

النهاية في غريب الحديث والأثر · الجزء ٥ · الصفحة ٢١٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

النهاية في غريب الحديث والأثرج ٥ · ص ٢١٨