تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

# وسلم قال: «ما أذن الله لشيء، ما أذن لنبي حسن الصوت يتغنى بالقرآن، يجهر به».

AUTO باب التشديد فيمن حفظ القرآن ثم نسيه

1474 - حدثنا محمد بن العلاء، أخبرنا ابن إدريس، عن يزيد بن أبي زياد، عن عيسى بن فائد، عن سعد بن عبادة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما من امرئ يقرأ القرآن، ثم ينساه، إلا لقي الله عز وجل يوم القيامة أجذم».

AUTO باب أنزل القرآن على سبعة أحرف

1475 - حدثنا القعنبي، عن مالك، عن ابن شهاب، عن عروة بن الزبير،

===

وسماعه تعالى لا يختلف قالوا: هو كناية عن تقريب القارئ وإجزال ثوابه (¬1).

AUTO باب التشديد فيمن حفظ القرآن ثم نسيه

1474 - قوله: "أجذم" قيل: مقطوع اليد، وقيل: ساقط الأطراف من الجذام، وأنكره الجوهري وقيل: مقطوع الحجة واللسان. ليس له عذر أو منقطع السبب؛ لأن (¬2) القرآن سبب بيد الله، فمن نسيه فقد قطع سببه أو خالي اليد من الخير صفرها من الثواب، وقد قال العلماء: إن نسيان القرآن كبيرة، لكن ذلك إذا صار بحيث لا يقدر أن يقرأ بالنظر، والله تعالى أعلم.

AUTO باب أنزل القرآن على سبعة أحرف

1475 - قوله: "فكدت أعجل عليه" أي أن آخذه وأجره وهو في الصلاة،

فتح الودود في شرح سنن أبي داود · الجزء ٢ · الصفحة ١٤٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

فتح الودود في شرح سنن أبي داودج ٢ · ص ١٤٣