وهذا اختلاف قريب؛ لأن المعنى متقارب، غير أن رواية: «قام على المنبر» تقتضي أنه خطب بذلك قائما، وليس في مجرد صعوده ما يقتضي قيامه.

والثانية: شك سفيان: هل في الحديث: أن أهل بريرة قالوا لعائشة: «أن شئت أعتقتها ويكون الولاء لنا»؟ أو قالوا: «إن شئت أعطيتها ما بقي» بدل: «أعتقتها»؟

وقد خرج ابن خزيمة في مصنف له مفرد في الكلام على حديث بريرة: هذا الحديث، عن عبد الجبار بن العلاء، عن سفيان، وقال فيه: إنهم قالوا لعائشة: «إن شئت فأعطي ما بقي، ويكون لنا الولاء» .

وقال: هذه اللفظة: «فأعطي ما بقي» وهم؛ ثنا بهذا الخبر عبد الله بن محمد، عن الزهري، عن سفيان، ولم يذكر هذه اللفظة، ورواه الثقفي عن يحيى، وليس فيه هذه اللفظة.

قلت: قد تبين برواية البخاري، عن ابن المديني، عن سفيان، أنه كان يتردد في هذه اللفظة، ولا يجزم بها، وقد رواه الحميدي وغيره عن سفيان، ولم يذكروها، إنما ذكروا: لفظة العتق.