تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٣ - بَابُ مِعرَاج الصَّخرَةِ

١١٢ - حَدَّثَنَا عُمَرُ، نا أَبِي، نا الوَلِيدُ، نا إِبرَاهِيمُ بنُ مُحَمَّدٍ، نا عَمرُو ابنُ بَكرٍ، نا فَائِضُ بنُ الوَلِيدِ،

نا سَوَادَةُ بنُ عَطَاءٍ الحَضرَمِيُّ، قَالَ: «نَجِدُ في الكِتَابِ المَكتُوبِ مَكتُوبًا: إِنَّ اللهَ - عز وجل - لَمَّا خَلَقَ الأَرضَ، وَشَاءَ أَن يَعرُجَ إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ، استَشرَفَ لِذَلِكَ الجِبَالُ، [أَيُّهَا] (١) يَكُونُ ذَلِكَ عَلَيهِ، وَخَشَعَت صَخرَةُ بَيتِ المَقدِسِ تَوَاضُعًا لِعَظَمَةِ اللهِ - عز وجل -، فَشَكَرَ اللهُ لَهَا ذَلِكَ، وَجَعَلَ المِعرَاجَ عَنهَا، وَكَانَ عَلَيهَا مَا شَاءَ اللهُ أَن يَكُونَ، (ظ/١٥) - قَالَ: - فَمَدَّ الجَبَّارُ يَدَيهِ حَتَّى كَانَتَا حَيثُ يَشَاءُ أَن يَكُونَا، ثُمَّ قَالَ: «هَذِهِ جَنَّتِي غَربًا، وَهَذِهِ نَارِي شَرقًا، وَهَذَا مَوضِعُ مِيزَانِي طَرَفَ الجَبَلِ، وَأَنَا اللهُ دَيَّانُ الدِّينِ»، وَذَكَرَهُ، فَكَانَ مِعرَاجُهُ إِلَى السَّمَاءِ عن الصَّخرَةِ».

١١٢ - إسنادُهُ ضعيفٌ جدًّا، والمتنُ منكَرٌ.

* عُمَرُ، وَأَبُوهُ: لَم أجِد لهُمَا ترجمةً. وانظر الحديث رقم (١٠٦).

* الوَلِيدُ: هوَ ابنُ حمادٍ الرمليُّ. ضعيفٌ.

* إِبرَاهِيمُ بنُ مُحَمَّدٍ: هوَ ابنُ يوسفَ الفريابيُّ. مرَّ. ثقةٌ.

* عَمرُو بنُ بَكرٍ: هوَ السكسكيُّ. قالَ ابنُ عديٍّ: «لَهُ أحاديثُ مناكيرُ». وقالَ ابنُ حِبانَ: «لَا يحلُّ الاحتجاجُ بِهِ». وذكرَهُ العُقيليُّ في (الضعفاء). وكذلِكَ ذكرَهُ أبُو نُعيمٍ في (الضعفاء). وقالَ الذهبيُّ: «أحاديثُهُ شبهُ موضوعةٍ». وقالَ ابنُ حجرٍ: «متروكٌ». =

_________

(١) في «الأصل»: «أنها»، والتصويب من (الجامع المستقصى).

فضائل البيت المقدس - الواسطي · الصفحة ٣٢٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

فضائل البيت المقدس - الواسطيص ٣٢٥