١٤١ - إسنادُهُ تالفٌ.

* عُمَرُ، وَأَبُوهُ: لَم أجِد لهُمَا ترجمةً. وانظر الحديث رقم (١٠٦).

* الوَلِيدُ: هوَ ابنُ حمادٍ الرمليُّ. ضعيفٌ.

* إِبرَاهِيمُ بنُ مُحَمَّدٍ: هوَ ابنُ يوسفَ الفريابيُّ.

* مُحَمَّدٌ: لَم أتبيَّنهُ.

* جُوَيبِرٌ: هوَ ابنُ سعيدٍ الأزديُّ، أبُو القاسمِ البَلَخِيُّ. متفقٌ علَى تضعيفِهِ، بَل قالَ الجُوْزْجَانيُّ، والنسائيُّ، والدارقُطنيُّ: «متروكٌ».

* الضَّحَّاكُ: هوَ ابنُ مزاحمٍ الهلاليُّ. قالَ ابنُ أبِي حاتمٍ في (الجرحُ والتعديلُ): عن شعبةَ، عن مشاشٍ، قالَ: «قلتُ للضحاكِ: سمعتَ مِنَ ابنِ عباسٍ شيئًا؟. قالَ: لَا. قلتُ: رأيتَهُ؟. قالَ: لا».

* * *

أخرجَهُ بهاءُ الدِّينِ ابنُ عساكرَ في (الجَامعُ المُستَقصَى) مِن طريقِ المصنِّفِ (ج ١٢/ق ٥٧).

وأخرجَهُ أبُو المعالِي المقدسيُّ في (فضائلُ بيتِ المقدسِ) (ص: ١٤٠ - ١٤١)، قالَ: أخبرَنَا أبُو مسلمٍ، قالَ: أبنا عمرُ، بِهِ.

_________

(١) قرأها حسُّون وزينهم: «حذيفة»، وعندهما سقط «محمد» الذي قبل «جويبر» (!!).