١١١ - إسنادُهُ ضعيفٌ جدًّا.

* عُمَرُ، وَأَبُوهُ: لَم أجِد لهُمَا ترجمةً. وانظر الحديث رقم (١٠٦).

* الوَلِيدُ: هوَ ابنُ حمادٍ الرمليُّ. ضعيفٌ.

* إِدرِيسُ بنُ سُلَيمَانَ: هوَ ابنُ أبِي الربابِ الرمليُّ. ذكرَهُ ابنُ حِبانَ في (الثقات). وقالَ الأزديُّ: «لا يُتابَعُ علَى حديثِهِ، منكَرُ الحديثِ».

* شِهَابُ بنُ خِرَاشٍ الحَوشَبِيُّ أَبُو الصَّلتِ: وثقَهُ ابنُ المُبارَكِ، وابنُ معِينٍ، وابنُ المدينيِّ، وأبُو زُرعةَ، وابنُ شاهينَ. وقالَ أحمدُ، وأبُو زُرعةَ - في روايةٍ ـ، والنسائيُّ: «ليسَ بِهِ بأسٌ». وقالَ أبُو حاتمٍ: «صدوقٌ، لَا بأسَ بِهِ». وقالَ ابنُ حِبانَ: «كانَ رجُلًا صالحًا، وكانَ ممَّن يُخطئُ كثيرًا، حتَّى خرجَ عن حدِّ الاحتجاجِ بِهِ». وقالَ الحافظُ: «صدوقٌ يخطئُ».

* عَبدُ الكَرِيمِ بنُ مَالِكٍ الجَزَرِيُّ: هوَ أبُو سعيدٍ الحرَّانيُّ. ثقةٌ كبيرُ المحلِّ.

* أَبُو عُبَيدَةَ: يُحتملُ أَن يكونَ أبَا عبيدةَ بنَ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ. ويُحتملُ أَن يكونَ أبَا عبيدةَ بنَ محمدِ بنِ عمارِ بنِ ياسرٍ، وكلاهُمَا يروِي عَنهُ عبدُ الكريمِ بنُ مالكٍ الجزريُّ.

* * *

أخرجَهُ بهاءُ الدِّينِ ابنُ عساكرَ في (الجَامعُ المُستَقصَى) مِن طريقِ المصنِّفِ (ج ١٢/ق ٣٧).

وأخرجَهُ أبُو المعالِي المقدسيُّ في (فضائلُ بيتِ المقدسِ) (ص: ١٤٤ - ١٤٥)، قالَ: أخبرَنَا أبُو مسلمٍ، قالَ: أبنا عمرُ، بِهِ.