وأما عند الخوف (1) فإن الأمر يكون بالعكس من ذلك فإن الحرارة الغريزية تنحصر في الباطن؛ فيستولى البرد على الظاهر وذلك يوجب تضييق المجارى من آلات الصوت؛ وذلك يوجب صيرورة الصوت حادّا ودقيقا، وإذا عرفت الكلام في هذين المثالين فاعتبر مثله في سائر الأحوال فإذا ضبطنا الأحوال النفسانية، ثم تأملنا أن الحادث عند حدوت كل نوع منها، أى أنواع الأصوات.

علمنا حينئذ أن بين تلك الحالة النفسانية وبين ذلك الصوت المخصوص مناسبة واجبة، وملازمة تامة؛ فحينئذ يمكننا أن نستدل بحصول ذلك الصوت المخصوص على الخلق المخصوص وهذا قانون صحيح.

ولقد سمعت أن حكماء الهند كانوا يعالجون الأمراض الجسمانية بالموسيقى؛ وذلك لأنهم إذا عرفوا أن الصوت الحادث عند الغضب هو الصوت الفلاق، عرفوا أن طبيعة هذا الصوت مشاكلة (2) لطبيعة الغضب في الحرارة واليبوسة، فإذا حدث لإنسان مرض بارد،