الرسول في أداء تلك الرسالة، فغضب الملك لذلك. وقال: لأرسلن غدا رسولا حصيفا حسن القيام بأدائها. لكان يعلم كل عاقل: أن الذي وصف به الرسول الثاني وأثبته له، ليس موجودا في الأول. وليس هذا من باب دليل الخطاب. وإنما هو استدلال بكيفية ما جرت الأحوال عليه.

الحجة السادسة: إيمان علي رضي الله عنه كان قبل إيمان أبي بكر رضي الله عنه. وإذا كان كذلك، كان أفضل من أبي بكر - أما المقدمة الأولى فتدل عليها وجوه:

أحدها: ما روى أن عليا قال على المنبر: ((أنا الصديق الأكبر، آمنت قبل أن آمن أبو بكر، وأسلمت قبل أن أسلم أبو بكر)) ثم قالوا: إنه ادعى ذلك في مجمع الناس وما كذبوه. فدل ذلك على أن هذا المعنى كان ظاهرا فيهم.

وثانيها: روى سلمان الفارسي أن النبي عليه السلام قال ((أولكم ورودا على الحوض (1) علي بن أبي طالب))

وثالثها روى أنس قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوم الاثنين، وأسلم علي رضي الله عنه يوم الثلاثاء، وعن عبد الله بن الحسن (2) قال كان امير المؤمنين علي بن أبي طالب يقول: ((أنا أول من صلى، وأول من آمن بالله ورسوله، ولم يسبقني إلى الصلاة إلا نبي الله))

ورابعها: أن كون إيمان ((علي)) قبل إيمان ((أبي بكر)) أقرب إلى العقل. وذلك لأن عليا كان ابن عم محمد، وفي داره، ومختصا به. وأما أبو بكر فإنه كان من الأجانب، ويبعد غاية البعد أن يعرض الإنسان مثل هذه المهمات العظيمة على الأجانب والأباعد، قبل عرضها @